湖北大学政治系康志杰教授天主教的礼仪是神学理论的外在表现形式，其中包蕴着浓厚的文化内容，对于信徒来说，可提升信仰素质，加固信仰根基；对于非信徒来说，是引入信仰境界的最佳手段。

教宗本笃十六世将撰写一封特殊的宗座牧函来解释它的意义，「加强我们对天主的信德，并以喜悦在我们的时代宣布他」。新福传与万民传教和谐相应。

达尼尔先知书中，对将临期有形象的描述：关于你的人民，和你的圣城已注定了七十个星期，为终止过犯，为结束罪恶，为带来永远的正义。为应验神视和预言，为给至圣者傅油。（达9：24

今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念

至圣教会公定每年六月是耶稣圣心月，呼吁教友们要在本月内格外热心，用虔诚的态度敬礼耶稣圣心，多默想圣心爱护众生的苦诣，他也多么渴望看见人们对他圣心的各种敬意。所以耶稣基

那时候，百姓都在期待默西亚，为此，人人心中推想：或许若翰就是默西亚。若翰便向众人说道：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他要以圣神和

教宗于是开始逐一解释三日庆典的意义。

有30位神父，30多位修女，教友近1000人参加，整个过程因有乐队和唱经班显得更加神圣而有意义。　　吕主教在继铎典礼中，阐述了司铎的责任及职务，并鼓励新司铎今后要成为教友的好牧人。　　

这福音书的马赛克不仅用来装饰，也透过它的图像、举动和顔色突显慈悲的神学意义。

陈神父在讲道中，详细地阐述了圣母蒙召升天的神学意义和现实意义，使教友们受益匪浅，许多教友还纷纷表示要努力效学圣母的谦逊爱主之德，活出基督徒的价值观，做好福传工作，多行爱德，努力作一个好的基督徒。