如今，教会将圣傅天娜修女蒙主恩召的日子，即10月5日定为自由纪念日，圣女的名字正式列入《罗马礼仪通用历》中。

原因是，他们在圣道礼仪中饮了葡萄酒。这一判决是在十月二十日做出的，四名基督徒有十天的时间提出上诉。据非政府组织世界基督教关怀介绍，伊朗法院的判决理由五花八门，从饮酒到拥有卫星天线。

自圣灰礼仪日起至圣周六结束的40天称为“四旬期”。在“四旬期”内不但纪念基督在旷野中40昼夜的守斋，也纪念基督的逾越奥迹。

耶路撒冷天主教会举行了纪念耶稣被钉十字架和死亡的礼仪。成千上万的信徒，从凌晨起不断进行游行。他们中有天主教徒、东正教徒、基督教徒，绝大部分是从世界各地前来朝圣的人士。

新增内容由梵蒂冈礼仪及圣事部发出，加入感恩经第二、三、四式之内。新增的字句在英文版本有五个字，是「圣母的净配圣若瑟」，紧随在圣母玛利亚之后。　　

因此笔者就逾越节三日庆典的意义，及惯常出现的礼仪问题作一说明及更正，为使大家明了其意义，并能正确地筹划礼仪，完善地表达礼仪精神。

今日礼仪中，除了圣周六晚间复活庆典使用该祷文，在授予圣秩圣事、贞女永愿、新圣堂奉献礼、亡者追思礼中都隆重使用，大型礼仪游行时也被使用，如2005年4月教宗本笃十六世的就职弥撒游行中。

这届以礼仪与生活为题的会议将持续一周，旨在深入研究司铎和会士礼仪服务的意义。印度主教团主席格拉西亚斯枢机向新闻界介绍本次大会时说：礼仪是我们祈祷的方式，需要有参与感和有效率的祈祷。

赵一舟神父60周年钻石庆赵蒙席是华人知名礼仪专家之一，负责翻译整理了多部礼仪文献，将其一生奉献给了礼仪以及推动礼仪本地化进程。

梵二礼仪改革强调要“本地化”，而实现本地化的一个重要“因素”就是要改过去的“望弥撒”为“参与弥撒”。