库皮敕枢机呼吁整个教会的男女走皈依的道路，他说，为了在每个大洲推行教会的皈依文化，唯有一种在各个层面以分辨、悔改和更新为根基的众议精神，才能为教会带来保护脆弱者的整体行动，天主要我们维护这些在我们当中的弱小者

教会的训导：节选自《天主教教理》（参阅1430—1458条）内心的忏悔：　　耶稣召唤人皈依和忏悔，正如在祂以前的先知，首先不是针对外表的行动，如“灰土和苦衣”、禁食和克己，而是心灵的皈依、内心的忏悔。

这时的转变是一种皈依，一种由冷漠甚或敌视到因尊敬而接受的皈依。然而这种皈依并非对耶稣即是救世主的相信。撒玛黎雅妇人虽相信了耶稣可以给她活水，但她所理解的活水仍然没有脱开物质世界的视域。

另外一个例子是王玉莲，她是个憨直的女人，申文芳用几年工夫才引导她皈依，领洗后的王玉莲也成了福传积极分子，引导了刑建惠等多人进教。天主的大能借申文芳的手临在段坊村。

从他的皈依、悔改、福传、受难、致命的过程中，正是通过一个个生动的见证，让我们认识到一个有血有肉的保禄由一个迫害基督徒的首领，如何一变而成为宣扬基督精神的忠诚门徒；如何因着他的悔改和福传行动，使教会的门为外邦人打开

他认为，耶稣基督的复活不仅带给我们盼望，更正要的是，我们要借着耶稣基督的复活，复活我们的心灵，进而在现实生活中改变我们的世界观、人生观和价值观，通过我们的言行影响和改变周围的人，引领更多的人认识基督，皈依天主

十二月十二日瓜达卢佩圣母主保瞻礼这一天，全体墨西哥人共同向墨西哥主保祈求皈依，特别是那些给人制造痛苦与死亡的人们尽快悔改。

在这个时期，我们要着力反省自己，反省我们的生活，以求重新皈依上主。利用这段时间，我们要虔诚祈祷，默想基督苦难、死亡和复活的真意，以更新的心转向天主。

教宗强调若翰发出的是特殊的皈依的呼吁，超越了简朴的生活方式、远比这一点要深刻得多：是召唤人们内心世界的变化，从承认自己的罪过、悔改自己的罪过开始。

所以，四旬期充满着除旧迎新的气息，我们该有认罪及悔罪的诚意，与候洗者所怀的革新及皈依精神连在一起，使它变成一个充满喜乐及希望的行动。