还不如今朝有酒今朝醉，反正人死如灯灭，一切都将化为灰烬。但另一方面这些人也同样会感到，如果他们凭着理性和良知去做事，心里就会舒服平安。而违背理性和良知做事心里就会恐惧不安。

事后不久，我二哥因酒后想自毁自灭将自己反锁屋中，点着了火。送到医院时，因受伤过重脸部已开始变形。这时的家真有些家破人亡的意味！我在痛苦中不停地质疑：“主，这些都是你的“降福”吗？”我拔通了修会的电话。

这些生态罪造成难以抹灭的创伤。接著，巴西里奥布朗库主教佩尔蒂内斯（JoaquínPertí?ezFernández）谈起亚马逊流域的悲惨历史。

信友自然流露的兴奋和热情，在在都给他留下难以抹灭的深刻印象。在巴西五日的行程随着时日逐渐走向高潮，直到最后一项活动，在阿帕雷西达圣母朝圣地主持第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会，那真是此行的巅峰。

都要或多或少地和开车的师傅们讲讲天主教的话题：从《圣经》旧约里的创世纪开始——天主是怎样在7天里创造了天地万物和订立了安息日（并对他们讲“安息日”就是现在老百姓说的“礼拜天”，“礼拜天”就是人们要用礼仪敬天、拜天），讲到了天主的“洪水灭世

“消协”工作人员到这家商店去了解到，各个商店的圣诞树都是一种货，顾客买回去过了圣诞节也不保留到第二年再用，属于“易耗品”，“消协”也没办法追究，只好不了了之，这个妈妈便过了个不开心的洋节。

在19世纪时，中国人尚多不明了天主教的真相，一直以为她是个洋教，便兴起了仇教的运动。

另外，于清光绪二十七年（1901）成立的山东济南天主堂华洋印书局，2010年10月被列入山东济南第三批非物质文化遗产名录的“胡庄天主教华化音乐”。

腊月二十三小年刚过，乔善木教友拿出来珍藏多年的古籍善本——1939年济南教区华洋印书局版的《圣教对联》，购买红纸、墨汁，为大家写赠具有公教信仰特色的春联。

拉美各国颜色不一的旗帜下是一张张青年人兴奋的面容，祭台一旁则是温柔慈祥的瓜达卢佩圣母像。