为了保存它，小船被浸入加热后的乙二醇溶液中，将木材中的水份排除并取代，再将木壳慢慢地干燥。经测定这艘船的使用年代是公元前100年至公元70年。

教宗说：「耶稣上到耶路撒冷为了完成旧约对默西亚的记载，祂并且被悬挂在十字木架上，从此治理祂的王国直到永远。」

可现在这一切摆在眼前，让人不得不承认，可是从心理上来讲，一个曾为他们打过家具，做过木活，低人一等的小木匠，怎么能让他们去接受他的教导？“他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？

教堂建筑结构系砖、石、木混合，为中西合璧式建筑，门厅门楣有天主堂楷书三字额。

教宗走在队伍的后面，手中紧握着由意大利圣雷莫城的囚犯们用橄榄木雕刻的权杖。　　教宗在弥撒讲道中没有读讲稿，字字句句都是从内心说出的。他紧扣福音场景，开门见山，询问在场群众：我是谁呢？

上主对梅瑟说：‘你做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它就必得生存’（廿一8）。教宗表示：这真是不可思议：上主非但不处死蛇，反而放走它们。

教宗还特别问候了在圣地牙哥、特木科、伊基克陪伴他此行的阿根廷弟兄姐妹。

信德网讯一年一度的复活节在这春暖花开的季节来到了，堂区圣周四纪念主的晚餐，弥撒后，圣周五下午三点，常神父带领教友公拜苦路，他效法耶稣头戴枝条编的刺冠，背着木十字架，每到一处都再现耶稣当时的苦难都是由我们罪而引发的

因而，任何不植根于这种认识的福音宣传工作，都会是无根之木，一如撒在路旁的碎石中的种子。这一方法的目的，在于提取圣经的精华，连缀并跟踪其发展。同时突出那些接受天主的圣言并将这些圣言记录下来的人们的信仰。

教宗引用犹太民族的金典《塔木德》（Talmud）的名言：谁毁灭一个人就是毁灭整个世界，而谁拯救一个人就是拯救整个世界。