因为进化论根本不属于科学的范畴，它只是达尔文根据自己观察到的一些现象而提出的一种假说而已。这种假说尚未得到证实，如今它正遭到被淘汰的危险。

帮助穷人是最根本的，因为这是一种功能和爱的表现，但做一个穷人却是另一回事。

我可以说教会始终为我敞开我根本没有想到的道路。比方说，神学这条路我根本从未想过，因为在上个世纪六十年代，我当修女的时候，教友还不能够读神学，所以修女也不能研读。梵二大公会议之后，才有这个可能性。

基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

而经济学的训练中基本上不包括文化这一课——其实，不懂文化就根本不可能懂制度，而不懂制度对经济学者来说是一个非常大的缺陷。　　

在以上四个和谐关系中，人与天主的和谐是基础与根本。人与天主和谐的标记就是人的悔改，悔改不是让人生活在自责中，而是人以整个的生命与生活的天主相遇后对人生错误方向所作的调整。

基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。很明显，这种社会因素是圣召来源的一大阻碍。

例如：所诵的经文根本不知道是什么意思，平时也不学习道理，甚至有时被教外人问得不知所措。我们对外宣称自己的信仰如何如何，其实内心深处却没有依赖感和归属感。有时，我们宁愿相信人的力量，也不依靠天主。

其实，我很想回他一句，枯燥的恐怕不是道理，是你那颗不想走进信仰的心，或者说，你根本就不懂什么是信仰。什么是懂？恐怕这是一个最难的问题，因为我们永远也不会懂。