这次访问让香港教会对广东的教会团体有立体的理解，「广、汕、深以不同方法回应刻下的牧民处境：广东长期对外开放，具备深厚的底蕴及文化基础；汕头是传统的农村教会，教友互为乡亲，犹如一家人；深圳是一个新城市，没有旧文化束缚

天主的话给我们自由、喜乐和生命；聪明人的话使我们被束缚，忧闷，最后导向死亡。如果我们发现自己不热心了，那是因为我们还没有更深地认识主耶稣；如果我们的生命缺少活力了，那是因为我们没有听从主耶稣的话。

天主是光，至于这道圣光穿透匝凯有多深，我们无从知道，但从匝凯下树之后的表现，可以想象，在圣神的恩宠光照下，他一下挣脱了时间与空间的束缚，顺着这株桑树之冠的天梯走进了天国。

纵然有很多的教规，但这些规诫并非是一种束缚和限制，而是一种真正的自由、成全和爱。对于人性尊严方面就更不用说了，因为人是按照天主的肖像造成的（参创1：27），是万物之灵，其尊贵就不言而喻了。

台湾天主教《见证》杂志社编辑张文文女士，由于工作关系，对单枢机的生活、工作极为关注，他觉得单枢机给她最深的印象是，从他生病和以前完全不一样了，他真的把整个束缚都放下，是一个很自由的人。

顺治曾经24次到汤若望在宣武门的住所———南堂，少年天子在那里可以摆脱宫禁的束缚，有时爬到树上去摘果子，有时一边品尝着从欧洲带来的葡萄酒，一边同神父探讨吝啬与淫乐哪一种危害更大，帝王是否也应该遵守天主的

克服困难，摆脱种种束缚，自由、喜乐地投入福传大军的行列。2、福传的步骤（1）、福传前的准备凡事预则立，不预则废。带着祈祷的心态初步接触朋友，分享信仰的经验，以见证打动对方的心，引出对方的问题和兴趣。

我们被一些传统的事物所束缚，只让耶稣在我们中间“睡觉”“休息”，却很少有感动和信仰的激情，所以我们应该突破的不是我们的信仰内容和因素，而是我们自己和我们表达信仰的方式方法。

首先谈一下我个人的收获：以前我有社交恐惧症，见到女生就脸红，通过老师的讲课和晚上的分享指导，我真正地认识了自己，找到了问题的根源，社交恐惧基本消除了，也可以健康地跟女生交往了，有一种多年的束缚瞬间被释放的轻松

如今回归天乡父家的贾彦文总主教没有了两岸间的距离及政教关系的束缚，他的灵魂可以自由地回家乡了。