如今它显现在天上圣殿中，象征天主的救恩已完全实现，也预示玛利亚——她是“新约的约柜”，因为她怀了“真天主与真人”。灵修反思：玛利亚全然属于天主，她的身体成了天主圣子的居所。

爱煌煌，义煌煌，幸赐天恩免丧亡。我当永颂扬。浣溪沙·圣诞佳音为救苍生主降凡，屈尊虚己受贫寒，真光长夜照尘寰。圣诞佳音传四海，永生恩典满人间，天人破障赴团圆。

一、弥撒是真实的赎罪祭弥撒好比耶稣的十字架，是树立在人类居住的每个地方的救恩果树，人们在这个救恩的果树上摘取耶稣宝血所结的救恩果实。除罪的效能都是来自十字架上的血祭，而又借弥撒圣祭分施给善意领受的人。

教宗最后强调，圣神的印证是恩许，是我们得嗣业的保证，让我们期待蒙受完全的救赎。耶稣希望我们常藉著圣神的酵母行走，祂绝不会让我们向内发展，如同法学士和虚伪者那样。圣神将我们推出去，朝向远景行走。

圣神帮助我们辨别善恶，教导我们耶稣的话语，指引我们将救恩带给每个人。

当天的读经一、答唱咏和福音表达出，「人人得享救恩，但上主格外温柔善待天主子民当中的贫困弱小者」（参阅：依卅五8-6；咏一四五7-9；玛十一5）。

信德讯3月28-30日逾越节三日庆典之际，安徽教区神长教友以悔改、虔诚的心与耶稣基督一起走苦路，体会主耶稣“受苦受难”的牺牲奉献，继而获得逾越救恩。

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

耶稣受洗也是唤起所有基督信友受洗的恩典，不断提醒自己的洗礼，因着洗礼天上的救恩今日降临到我们的生命之中。

为见他，那份相遇，是意想不到的恩赏。为见他，那份呼唤，是穿透尘埃的明亮。为见他，那份敞开，是心门自开的欢喜。为见他，那份改变，是被爱融化的冰霜。为见他，那份悔改，是拿出四倍的赔偿。