教宗祝愿，「水源不应成为民族分离的记号，而是人类团体相遇的标记」。

祭台间栏杆以汉白玉分离，座堂以花瓷砖铺地。堂的西南建有方形钟楼，高38米，可放8只大钟。钟楼顶上屹立着高4.8米，重1800公斤的铜质圣母托小耶稣像。

借着他们的生活，泰泽团体本身就是一个分裂基督徒和分离民族之间的具体修和的标记。弟兄们以工作维持自己的生计，并不接受任何馈赠或捐献。同样，若一位弟兄继承一些家庭遗产，团体会把它分施给穷人。

和平是基于“承认人性尊严”，让正义、慈悲及真相成为不可分离的伙伴（参阅：《众位弟兄》通谕，227号）。教宗借此直接吁请度奉献生活者，以“每日服务、友爱、对话及仁慈的态度和举动”播撒和平的种子。

那些选择司铎生活的人的圣召“也是一份礼物，是为建设基督奥体而服务”，与羊群同行，“有时走在前面，为指明道路；有时走在中间，为了鼓励；有时走在后面，为陪伴那些在前进道路上最艰辛的人”，从不与羊群分离。

为此，教宗呼吁南北韩人民努力推展开放和有成果的对话，以减轻因为两边的分离所带来的痛苦。教宗强调：“任何国家都有义务保障一个稳定和安全的世界。

在这密切的结合中，天主同人灵就好像两块融在一起的蜡，谁也不能再分离。这是一种无法理解的幸福。”

二、亚巴郎与罗特分离（创13:5-13）问4：亚巴郎与罗特为何不能再住在一起？答：因为他们的牲畜和财富太多，土地容纳不下，也导致两方牧人之间起争执。问5：亚巴郎怎样处理与罗特的纷争？

……中梵双方都已认识到，……未来的教区与主教人选必须爲政教双方都可以接受和承认，中国各地也不能再产生跨教区的现象了。

这一年，中梵政教双方在科学、文化、艺术等领域又有了新合作。