认识圣诞节是要有一个过程，多年来的改革开放，为认识圣诞提供了几个大环境，济南即是大环境中的一个缩影。

改革开放以来，国内外交往较前增多，礼仪歌曲开始有所交接。本书收集了大量的圣教长女和罗马的教会的歌曲，推出中拉英法文对照，不仅交流了赞颂天主的音乐情感，而且适应了今天普通学外语人们尤其青年们的渴望。

铁丰天主堂即满足了当地信教群众的基本信仰生活需要，同时也有力宣传了改革开放以来国家的宗教信仰自由政策，协助对外以事实讲好了中国故事及陕西故事。

一、中国改革开放后终身执事在教会中起到的作用。

每人一本会规，会规于文革中失落无存，改革开放后的会规是范文兴主教凭记忆写出。修会初期，凌主教邀请了徐州主母会的4位修女来给予帮助及指导。

他们认为，在改革开放之后，不公现象突出，底层遭受剥夺，再加上竞争激烈、环境污染、食品安全、腐败等各种问题，使得有些人看不到希望，由此特别容易接受异端邪教所宣传的世界末日之说。

在改革开放、宗教政策落实后，中年的他先后晋铎、晋牧。多年来，胡公既忠于信仰，又明智地带领教区神长教友，顾大局，识大体，适应社会，贡献社会，发展教会，赢得了社会各界的尊重，令人敬仰。

面对目前温州到处在拆十字架的现象，钟神父表示这是国家改革开放以来对宗教打击最为严重的一次，并呼吁政府要尊重传承了两千年的基督信仰，停拆十字架，钟神父续说：我们外在的十字架虽然被拆毁了，但屹立在我们心中的十字架永远不会被拆毁

徐光启墓地经过了近400年来的历史变迁，在文革期间，部分墓地被占用并受到破坏，改革开放后上海市政府拨款修缮墓地，并辟为南丹公园。到1983年，为纪念徐光启逝世350周年，将之改名为光启公园。　　

二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。