他把耶稣基督始终放在心中，在承受了巨大的挑战与困难、饮尽了世间的荣辱酸甜后，怀着对天主的爱，对人灵得救的信念和爱心，不放弃，不抛弃，以坚忍不拔的意志和精神，使我们这个百废待兴的地方教会得以恢复，得以薪火相传

上主，请取走我的生命、我的意志、我的心灵，一切都是祢的。」这是爱恋耶稣基督的自由，因着信仰耶稣基督，蒙圣神所印证。今天也有许多在监狱里受折磨的基督徒将这自由向前推进，宣认耶稣基督。

好让我们以谦卑的精神、正确的意向、良好的意志，热忱的服侍祢，我们这样祈求，以主基督之名。阿们。短诵喔！好耶稣，使我成为肖似祢圣心的司祭。

教宗引用耶肋米亚先知的话继续阐述这一思想说：“为成为随天主心意的牧者，需要深深地根植在同基督的密切友谊中，不仅以智慧，也以自由意志，一种在领受铎职时所接受的身份上的明确良知，一种无条件的服务精神，将羊群领向天主所愿意的地方

他想他所望见的远山/一定远比这座山冈美丽/到那里去会使一切忧愁烟消云散/于是他向远山走去/可当他走进这座山/却发现它不如远看的那么漂亮/古往今来的作者都提出同样的劝诫/让心漂泊在外毫无益处/心神内敛/意志坚定

（司铎职务与生活法令2）这就是教会，她不是建立在人的反复无常上，而是根据耶稣基督的明白意志而创立。“按两种法律——新约与旧约，藉由天主的祝圣，奉献与司铎两者结合一体。

教宗于是解释说：天主是我们的原始，是我们自由的根基和顶峰，那么，人如何能否认天主这位智慧的太阳、意志的力量和我们心灵的磁石呢？因此，教宗说，必须使天主的话重新在欧洲天空下发出回响。

故此，这个爱不是肤浅的同情和激动，她更需要勇气、意志和信仰去支撑。说到信仰，让我想起主耶稣的“架上七言”，在第五句中他说：“我渴！”

才智、意志、关爱、善心，这一切正是上主的恩典，却被我们用来崇拜偶像」。有人会说：「我家没有偶像，只有十字苦像和圣母像。」教宗直言不讳地说：「不，偶像在你心里。

守斋意味着限制许多欲望，好能有充分的自制力，学会调整自己的感情冲动，培养向善的决心意志”。若望保禄二世进一步指出，守斋意味着“舍弃自己的某些东西，以满足兄弟的需要，从而成为善行与仁爱的操练”。