生动地讲了人体健康的“四大基石”，即戒烟限酒、适当运动、全面合理营养、心理平衡。老年教友表示，讲座令其受益匪浅，希望北堂以后多举办这样的活动，提高教友们的生活质量。

信友一般从信仰的角度理解，其答案多是：世人当效法耶稣承行主命；纪念；耶稣上加尔瓦略山；纪念（或悼念）耶稣受难；纪念耶稣的苦难与荣光等；也有部分信友从道德和心理层面进行理解，主要认为是祈求平安、许愿、求恩典

使新教友从开始接触信仰生活便树立一个良好的心理状态来接受这些课程。既然天主恩赐大家成为“神亲”，那么生活中的相互往来必不可少。

我想，造成这种心理的原因主要在于我们对“正义”观念的模糊，因此会做非分的要求。一旦我们不再讲正义，便觉察不到“非分”，于是白白接受施恩便成了理所当然的；于是，指责别人不尽人意地给予，便也冠冕堂皇了。

正如北大张颐武教授在其博客中所说的那样：这既说明科学普及的重要，也说明对于人们的心理困扰和价值的关切的重要。科学教育，讲清道理容易，但让人们心理强大健康还需要走很长的路。

这位印度南部马杜赖总教区首牧说，与会者将接受心理技巧基础训练，帮助他们处理神父的个案。在多个影响铎职的问题中，与会主教将集中讨论酗酒和感情问题，以及处理方法。

从这里可以更深地看到，这位校长对当前大学生中间存在的心理异常现象已有所洞察。因此，他认为必须加强师生间的相互尊重意识，用人性观的爱心去抚平学生们因得不到应该得到的关心和爱护，而产生的心理异常。　　

四川绵羊人民医院的兰越峰医生不久前，我一位在石家庄某心理医院工作不到两年的朋友辞职了。三年前，她刚从美国获得心理治疗专业的硕士学位回国后，立即被这家医院以专家身份特聘。

特邀上海政法学院社会管理学院副院长、德国图宾根大学心理与行为科学博士、华东师范大学教育科学博士后张可创教授主讲，来自西安城区各堂区百余位教友参加了学习。

新法律在第1条中将易受伤害的成年人与未成年人相提并论，明确指出：易受伤害的人乃是每个患病的人、身体或心理残缺的人，或实际上丧失人身自由的人，甚至在理解或意愿上一时受到限制，没有抵抗冒犯的能力的人。