这两个在差异中有着千丝万缕的纠缠、相互剥夺、争执、善变的我，到底哪一个才是真“我”？怎样才能找到真“我”？

月22日的会议举行了一整天，气氛积极又有建设性：“双方也讨论了在德国的教会同道偕行旅途中的文件所提出、尚未解决的神学议题，从而能依照2023年10月份普世教会世界主教会议的综合报告所采用的方法，分辨出差异和共通点

你们不要害怕意见相左：你们要信靠圣神，祂向差异开放，使我们在友爱中重归於好。同道偕行的气息和步伐表明我们应有的身分，而共融的动力却激发我们作出决定。

教宗表示：我们不要害怕差异！兄弟情谊让我们发现差异是一种财富，是众人的一项恩典！圣父在阿斯塔里中心的救济食堂结束访问后，又前往罗马耶稣堂。

但由于人们的身份、地位、处境以及思维、推理和观察问题所站的角度各不相同，因此也就导致了三观的差异。

「真爱能使差异在至高的合一中和谐共存」。教宗方济各引用了荣休教宗本笃十六世的这句话，要求在场的青年以热烈的掌声向本笃十六世致敬，称荣休教宗透过电视机关怀本届世青节的朝圣青年。

换句话说，欧洲要成为「众民族的家」，能「团结共处，珍惜差异，首先便是男女之间根本的差异」。简而言之，教宗梦想的欧洲是一个团结友爱的团体，绝非单枪匹马又互不干涉的现况；后者「难以应对未来的各种挑战」。

与此同时，文件也对社会性别理论提出批判，称它“危险至极，因为它以要使一切相同为借口，消除差异”（56号）。

然而这也需要努力，因为男女之间，成年人与青年人之间存在着沟通方式的差异，也存在着语言的差异。因此应该多付出时间，用心相处，好好聆听，直到对方把话讲完，不应付或转移话题。

在和谐中的每个人都是重要的，因为教会是差异中的和谐。　　之后，教宗引述他的宗座劝谕《福音的喜乐》，谈到教权主义的诱惑。他说：这是教会的一个弊端。