那神圣的面包和救赎的圣爵，固然令人尊敬和值得我们崇拜，但它们也提醒我们，圣体不仅是一个名词，更是一个动词。它呼吁我们在默祷时，也要采取行动。耶稣不惜任何代价，把他的身体掰开来，给予我们，去和他人分享。

祈祷让我们不崇拜世物，而只朝拜唯一真神；禁食让我们不贪婪世物，而只注意终极福乐；施舍让我们不占有世物，而只倾心爱的天国。

这里没有官方立场去针对崇拜场所的拆毁或关闭，不管哪个宗教。　　安哥拉驻美国大使的一篇声明有同样看法，安哥拉是一个不会干预宗教的国家。我们在这里有很多宗教。这里有宗教自由。

他缔造了人类，就是让人类恭敬他，热爱他，崇拜他，顺从他。只有听信天主的诫命，全心全意恭敬天主，一切按照天主的诫命去工作，去生活，去对人，去处事。平时经常进堂，多尽荣主益人、传播福音的善功与义务。

换一种说法，就是中国人崇拜的是生活本身。“过日子”往往被视为生存过程。在人们给天地间的诸神叩头烧香时，并非信仰，亦非尊崇，乃是企望诸神降福人间，能过上美好而又富裕的生活。

因此，当门徒们近乎崇拜地问他是否默西亚时，他却让他们到耶稣那里去，并声言自己不配为耶稣系鞋带。正如我在前面所言，他们不曾自塑为菩提。

（三）其他崇拜1994年3月，刘唯理的信仰发生了一次戏剧性的变化。当时，他在企业有线电视台工作，听从一位好友的建议，决定到南方闯一闯。

祂不崇拜数字、不寻求共识，不是个人成功的偶像崇拜者。相反，当人们欣喜若狂地跟随祂时，祂似乎很担心。祂没有被名望的诱惑所吸引，因为名望让人着迷，祂却要求每个人仔细分辨跟随祂的动机以及由此而来的后果。”

对祖先的崇拜是整个宗族的共同信仰，宗族组织可以被看作信仰的"教会"组织。

此外，天主教恭敬圣母，并不减少对天主或救主基督的崇拜。