教宗表示，即使在“一切似乎都要结束的时刻”，在“困苦中，在生命的危机和历史的悲惨情况中”，上主“来拯救我们”，给我们指出醒寤和祈祷是需要走的大道，以免“我们被困难、痛苦和失败所吞没”。

比菲枢机主教以圣灰礼仪的话，“你既是灰土，你还要归于灰土”，为提示指出：对不承认不可见的世界的存在的人，死亡乃是生命的失败。不少人以为生命必将归于乌有，因此使生前的所行所为也变得空虚，毫无意义。

周神父在讲道中说；让我们把自己和家庭、事业、生活、学习、劳动、成功与失败，欢乐与挫折都奉献给慈悲的主。活出教友的品质，在信仰的道路上修治自己、提升自我。争做一个教会称扬、社会肯定的教友。

当你患病或遭到失败时，你能否感到耶稣就在你身旁守候着你，安慰你、鼓励你并和你一同忍受痛苦？当你孤独一人感觉寂寞时，你是否能意识到耶稣就在你身旁陪伴你？

阅读的裨益在信函中，教宗首先强调了一本好书的良好效应，当人们“常常处在无聊的空闲时”，找到一本好书来读就如同“获得一片绿洲，让我们远离那些为我们没有好处的选择”，并且在“疲倦、愤怒、失望和失败的时刻，以及祈祷也无法让我们灵魂得到宁静时

在我们生命的某些环境中，当我们碰到一个危机，或者我们体验到某些失败，又或者我们看到由于战争、暴力、自然灾害引起的痛苦在我们周围，我们感到一切都要走向完结。也会发生这样的事：即使是最好的东西也要过去。

如果我们习惯性地说一些失败的话语，我们就会往一个失意挫折的人生前进。如果你的对话中常常有类似的字句：我不行，我没办法，我没有才能，或是其他对自己负面的评价，你就是在预备自己去迎接失败的到来。

慕道者教师的语言表达是从初步到成熟的训练过程，需要个人在多次失败中摸索、总结成功的经验，不要担心自己的经验不足，要对天主充满信心，在祈祷中求得智慧的恩赐。

因此，即使我们是罪人，我们都是罪人，虽然我们的美好愿望都还留在纸上，抑或当我们检视自己的生活时发现自己累积了许多失败的经验；但在复活的清晨，我们可以像福音中叙述的那些人一样，前去基督的坟墓，看一看被滚开的巨石

圣经记下某些人物失败的事迹，不表示天主同意他们的失败行为，当然我们不可因为天主没有表态，就可以走他们错误的道路，这是错误的读经。