但此时此刻，我又想到了我们罪人，耶稣受苦受难是为了我们大众的罪过，为了让我们罪人能够再次与天主圣父和好。但当耶稣受苦难的时候，我们罪人在哪里？为什么十字架下只有无原罪的圣母呢？

因为，人子是这样做的，人子‘不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价’（谷10，45）”。

据说，在以前英格兰的一位新教主教的夫人曾说：“我衷心希望达尔文所说的不是真实的，如果是真实的我希望不要为大众周知”，现在风向变了，现在轮到进化论者焦心了，因为现代科学的发展已经在证明进化论在倒塌，现在它们已陷于负隅之地

（若13:34-35）谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役……因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

一旦技术能力与经济能力相互更加紧密地结合，利益於是就影响生活态度的决定，导致某些工业和商业集团以盈利为方向，损害贫苦大众。

就是已领受了耶稣基督的君王、司祭、先知三重身份，每人身上或多或少总有一些神恩，无论你是有先知之恩，语言之恩，但是，排在在第一的是宗徒之恩，宗徒指的就是主教，我们必须要明白，由宗徒带领的教会团体是主耶稣留下来的，一切神恩该为大众的利益使用

天主教堂大众医院和受之光健康中心开展了义诊活动。小北汪福传宣传队演出了歌舞、小品等形式多样的精彩节目，感动了现场的每一位父亲。演出后，主教、神父们和教外父亲合影留念。

对于跟青少年分享贞洁价值的困难，顺利天主教中学宗教科老师梁翠茵说：“青少年懂得分辨是非，但是世俗传媒跟教会传递不同信息，他们认为大众都是这样（跟从世俗）……但当深入探讨，青年会慢慢认同贞洁价值。”

照着我做的去做：不求个人的利益，而为大众着想，也就是为别人的得救而尽力，我尽量使所有的人都得救。你们该效法我，正如我效法基督一样。

主教是服务人群的，是大众的仆人，手上握的不是至高无上的权杖，而是带领羊群方向的航标。身为牧者，我深深地知道善牧基督的慈悲心怀，我仰赖上主的助佑，获得今天的恩赐。