在鲁中地区有从一个抗日游击小组发展起来的回民主力连和回民基干大队；在陕西有一支关中回民支队，人数有200余人，队长马全德在战斗中光荣牺牲；宁夏西吉、海原、固原地区的回族人民在回回单独组织自己的抗日武装的口号下举行三次武装起义

向毒品说不，不止是一句广告口号，神父凭一己之力做得到，拥有庞大资源的港府却做不到，是不为也，非不能也。人蛇及贩毒问题积重难返，归根究柢是港府放任自流造成。

对其中的特定名词称谓进行不当使用的；（二）分裂国家的内容比如：8.反对、攻击、曲解“一个中国”“一国两制”的；9.体现台独、港独、藏独、疆独等的言行、活动、标识的，包括影像资料、作品、语音、言论、图片、文字、反动旗帜、标语口号等各种形式

不过当年在那个十年浩劫的年代，就是在这个口号的鼓噪声里，把人往死里整，一时间不知有多少冤魂，在阴风惨惨，衰草漫漫的黄泉路上日夜哀嚎！不过，如此狠下毒手，那是在对待别人。对待自己哪里舍得这样无情狠毒！

此口号更成了他的传教座右铭，他誓死要将耶稣基督的喜讯带给在奴隶制度压迫下的非洲大陆。漫长的雨季使传教士与外界隔绝，金邦尼得悉他母亲去世已是五个月前的事，信件亦带来其他传教士相继去世的消息。

是我们最快乐的神父，还给我们团队起一个响亮亮的口号：在主内相亲相爱一家人，开心每一天。耶！非常感谢家人们一路上给我收藏点点滴滴的欢笑，包容我的不足和软弱。

我们团队的口号是：在主内、相亲相爱一家人，开心每一天！经过十几个小时的飞机，第一站我们来到了天主教举世闻名的朝圣地法国露德。露德（卢尔德小镇）是个很神奇的地方，果真名不虚传。

许多人纷纷采用了这一说法，有时甚至变成了被滥用的口号。被越来越多的人滥用，他们把时间花在了教教会该怎么样或者不该怎么样上。“走出去的教会”不是我发明的一种时髦表达方式，而是耶稣的教导。

福传，在某些教区或堂区成了一句口号，天天喊，年年喊，雷声很大，雨点儿很小，有的更是只听雷声，不见雨点……对照《宗徒大事录》中宗徒们的那种福传热情和牺牲精神，我们应该深刻反省，

随着时代的更迭变迁，教会的使命也开始逐渐艰巨，“同道偕行”成为教会当下的核心使命，它不能只是一种意识形态或口号，而要以使命的方式作为整个教会所追寻的目标，以此在所有天主儿女的生命状态之中凸显出来。