接近人群的牧者；如（人们）父亲和兄长般的牧者；安贫乐道的牧者，透过生活上的简朴和节制反映出内在（为上主而获得自由）和外在的贫穷；没有「王子心理」的牧者；没有野心的牧者；不寻求和争取成为主教的牧者；成为教会净配的牧者

路漫漫其修远兮，我们带着自己的性格走向了圣洁的奉献生活，我们愿意被炼净、被雕刻。奉献生活中的挑战与艰辛何尝不是成长的踏脚板呀！请你们一日继往的关心，支持，鼓励我们，更要常常为软弱的我们祈祷！

祢既肯屈就我，并且亲身居于我内以圣化我，求祢在我心内燃起这爱火，进占我的灵魂，并以祢的火焰把它全部烧透，炼净一切不合理的情操。

天主彰显了谦卑服务、甘居微末的净配。1913年迁葬西涧河修女坟时，太原教区主教希贤对福女的遗体作了无腐坏的确认。比约十二世于1954年11月7日将她入真福品。

为节省粮食，挖野菜、蒸榆叶饼子；场光地净后，她带领我的两个哥哥拉大筢，搂干草和庄稼叶子，一部分卖掉换来几个钱，一部分作为小黄牛的饲草；灯下，她加工棉花、做男人穿的布鞋，拿到集上换钱。

那么，在这个充满希望的季节，愿我们让自己被引领，就像以色列人被引入荒野（参阅：欧二14），为使我们至少能听见我们净配的声音，并让它在内心更深处回响。

[8]它驱使教会为“所有人的得救”（参阅：弟前2：4）祈祷，并期盼在天上的光荣中，与基督净配结合为一。这就是圣女大德兰的祈祷：“希望吧！我的灵魂啊，希望吧！你不知那日子和那时间。

（献礼经）上主，你曾保护了童贞玛利亚，免受原罪的沾染，便她充满你的恩宠，堪作你圣子的母亲，和他完美无瑕的净配，成为教会的象征和开端。

她是勇敢的微末者；她是坚强的服从者；她是风口浪尖上的传教士；她的圣德可与小德兰媲美，她不愧为“玛利亚第二”，她是基督忠贞的净配。

整个教会犹如基督的净配（参阅格后十一2；默十九7），在四旬期内为纪念基督的苦难与死亡而守丧，以期待复活节的来临，与他同欢同乐。圣灰礼仪也提醒教友要谦诚认罪、悔改、做补赎。