教宗说，四旬期是“天主愿意我们从内心昏睡中醒来”的时期。事实上，让心灵保持清醒，也是我们要恳求的恩宠。只藉着我们的力量我们无法做到，就如被基督之光唤醒的门徒们那样。

反之，只注重修饰外表而忽略内心仁善的人，只能是“金玉其外，败絮其中，”看着漂亮吃着酸涩的果子，令人避而远之。

教宗首先表达了他在罗马再次与慈悲使徒们会面的喜悦心情，因为他把内心最牵挂的使命托付给他们，这使命就是做天主慈悲的有效工具。

但“为了让这光照亮世界的黑暗并成为希望的传递者”，它必须首先照亮我们每个人的内心。事实上，“教会和世界的更新”首先需要“来自于恩宠的人的更新，使每个人都成为希望的传递者与朝圣者”。

再谈战事升级的问题：教宗多次谈到核冲突的危险，“一次事故就足够了”，这难道就是圣座内心的忧虑吗？就好像曾在萨拉热窝发生的那次“事故”那样？毁灭性的核“偏移”危险并非不存在。

而且在一种象征意义中，他们也是我们的同伴：当我们进入内心的旷野时，实际上我们也会碰到野兽和天使。野兽，是什么意思呢？在灵修生活中我们能把它们看成是那分裂我们心灵，并占有它的失控的激情。

一位教友告诉“信德”说：通过本次避静，我认识到了自己在天主面前的无知，自己很多时候感觉自己很热心，但是通过避静才发现自己口中时常的赞美天主，但不是出自自己的内心，通过这次避静让我也认识到了自己很多的缺点

所以，在听到教宗要辞职的消息后，我并不吃惊，我觉得他是真的从内心愿意为教会考虑，而且用他独特的方式，在别人不期待的时候，做他觉得为教会有益的事情。这很令我感动。

本堂神父利用农闲时间为打开教友们沉睡的心灵，融化其内心冰山的一角，鼓励他们爱自己、爱世人、爱天主，把每一个自我爱的一面展示给世人。

有位盲人教友听到神父来看她，内心激动万分，拉住神父的手说：“谢谢您！我怎么当得起神父来看我呢？”她拿着圣像细心抚摸，口亲了一遍又一遍。神父动情地说：“祝您圣诞快乐！