这个危机不但只是一个理论的可能，而且还是一个真的事实。这个事实已经由一个普遍的现象所证明：平庸、刚好及格、不要做分外的工作，以及绝对不要超群出众等态度，已经成了我们今日精神生活的标准。

（玛13：31-33）在这段话里耶稣向门徒描述了这样一个即将发生的事实：天国的来临犹如芥菜子，将从细微的开端获得伟大的成就。

这是教宗方济各10月13日圣母日弥撒讲道中指出的三个事实。

对于基督公开的传教生活，宗徒们就是可靠的见证-他们能知道事实的真相；-他们与基督日夜相处几乎有三年之久，从基督在约旦河接受若翰的洗礼到复活后升天为止（宗1：21-22）；-他们都亲眼目睹复活后的耶稣；-

有人曾开玩笑说：人一出生，就开始走向死亡，人生乃是从摇篮到坟墓的过程，这些话虽然听着刺耳，但事实确是如此，谁也不能幸免。长命百岁也只是瞬间；人生乐章的短暂插曲，终究还得销声匿迹。

其次，现代文化以追求自由为最高权力，以个人为中心的生活很少强调罪恶的事实，多数以感受、自我或者一个团体的利益为主，人们对于罪恶的观念模糊了，不在意了，就是大罪我们也已经习以为常了。

慈悲的事实与正义的苛求如何相互连接呢？它们似乎是两个相互对立的现实；事实却并非如此，因为恰是天主的慈悲使得真正的正义臻至圆满。那麽这是一种什麽样的正义呢？

活到耄年，我们在越来越快往下流的岁月中，走路、思考和行动上都越来越慢，这是无法抗拒的事实。单在理论上知道，还不够，必须学习接受。对我们老年人来说，生活上，行动越来越慢而时间流逝却越来越快。

这一事实清楚地告诉我们，意念是我们身体活动的起动者，它虽不为人五官所觉察，但等效于电刺激的反应明明白白地指出它的存在，这也正好说明我自己“自我”存在的一种活动表现。

但事实上，此书提到有关天主教会可能存在一个阴谋，就是想要隐藏一个足以破坏天主教会存在基础的事实，他只是让读者在心中产生了困惑与怀疑，特别是对那些天主教徒或基督徒读者而言。