第二，积极宣传“梵二大”精神，推动教会本地化。“梵二大”精神到现在新老教友也知之甚少。一些老教友还抱着一些过去的老规矩不放，对已接受新思想的神父行为，言语怠慢，横加指责。

迄今为止，这位枢机曾是中梵史上，梵方派出的最后一位「驻华」最高外交使节，而且，这其中还有一段尘封多年的往事，为当时的新中国也是一段鲜为人知的宝贵历史：当年葛锡迪总主教是在作为宗座「驻华」的代理大使的任上被支持恢复新中国在联合国席位的教宗保禄六世所召回

十点整游行队伍步入圣堂，由本堂霍神父主祭，两位执事陪同十五位神父共祭，举行了盛大的感恩圣祭，借着祭台上的礼品，把我们的感恩、祈祷、泪水、奉献给了在天大父，神父在弥撒讲道中更是激情高昂：今天普世教会庆祝耶稣圣心瞻礼

教宗强调：委员会以显著的方式，促进了人们对礼仪的认识，促进了信徒积极而虔诚的参与礼仪，而这也是梵二大公会议的要求，此外，在本笃十六世的号召下，信徒能够更深入地认识礼仪的奥秘以及礼仪与日常生活的关系。　　

我回电金主教，并得胡振中主教鼓励，便在9月，与陈神父及马爱德神父（1998年安息），成为佘山修院请进来的第一批老师，且在圣热罗尼莫纪念日，举行了佘山修院第一台梵二中文弥撒。

教宗在讲话中特别回顾了梵二大公会议更新礼仪生活的三个幅度：积极和富有成效地参与礼仪；举行感恩圣祭和施行圣事有助于增进教会的共融；所有受洗者参与礼仪生活，从而推动福传使命。

但过去十年，中国政府数次未经梵蒂冈认可任命主教，目前中国有8名主教未获梵蒂冈承认。作为就未来主教任命达成一致的前提条件，中国坚持要求梵蒂冈认可这8名主教。

在这类进行人工受孕的诊所中，选择胚胎的目的不是为了健康问题，而纯粹是为了有相貌美好的儿童。这似乎在生物科技上打开了新的界限，带来许多可怕的伦理道德问题。

祈求天主恩赐教宗聪明睿智、神形康泰，并为推进基督的救世工程，断绝与台湾的所谓“外交关系”，早日改善中梵关系。主佑中国天主教一会一团2005年4月20日

法国巴黎总教区梵特鲁瓦枢机主教主持当天下午的弥撒圣祭，他并接受本梵蒂冈电台访问，谈到大会中讨论家庭面对的固有挑战时表示：大会检视了家庭的所有面向，包括家庭遭遇的困难，家庭作为「家庭教会」，以及家庭是社会的重要资源