根据中国天主教“一会一团”驻会领导的会议决议，为推进天主教中国化工作进程，5月7日至14日，中国天主教礼仪与圣乐艺术委员会主任刘新红主教，中国天主教主教团秘书长杨宇神父，中国天主教“一会一团”教务部主任

本文所持定的立场是今日中国基督教发展现实为背景，就本笃十六世神学传统对于中国基督教之教会神学的启迪做出解释学层面的描述和诠释，以期确认其作为梵蒂冈第二次公会议以来罗马公教会世界最重要的神学家和思想家之意义和影响

通过专题辅导与研读相结合的培训形式，学员对中华优秀传统文化经典的义理有了更加深入的认识和体悟，在中华文化与信仰经验之间建立对话，相互融通的意识愈加显著自觉，学习优秀传统文化由“要我学”逐渐向“我要学”转变

　　5月23日，中国天主教“一会一团”调研组一行8人在中国天主教爱国会主席李山主教的带领下，到吉林省天主教神哲学院及当地教会进行调研。

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

1707年（清康熙四十六年），有意大利嘉布遣会士进入西藏拉萨，但传教没有成功。1716年（清康熙五十五年），邰齐台利神父（Desideri，近译德希德理）进入西藏传教，直到1729年才离去，时

根据中国天主教“一会一团”驻会领导的会议决议，为推进天主教中国化工作进程，就关于全国统一使用《圣教日课》与《圣歌本》工作，中国天主教“一会一团”礼仪与圣乐艺术委员会于11月6日至15日，前往湖南、江西开展调研活动

记：您觉得中国教会本地化的进程中存在哪些不足？张秋林神父（以下简称为张）：严格来讲，中国教会的本地化刚开始。

　　写这篇日志的目的是让你通过中国汉代的天文学家，所记录的天文现象，来客观的了解耶稣基督降生、受死、复活时的天象变化。而不是你主观上认为说：我认为这事不可能发生，所以就一定没发生过。

两位中国主教出席世界主教会议，以及朝鲜准备向世界开放，这是10月11日的新闻发布会上谈到的两项主要内容。