用这种方式他给他们揭示他不是他们想象的那种默西亚；他是爱的天主，他放低身段为到达那在底层的人；他成为软弱者为使软弱者再站起来，他工作为缔造和平，而非战争；他来是为服侍，而不是受服侍。

教宗首先阐明什麽不是福传。福传不是流於形式的行动。今日有些基督徒把服务当作一种表面形式，不少平信徒和司铎藉此夸耀自己的成就。教宗说：「这便是骄傲，自我夸耀。这就是把福传贬低为一种形式，一种虚荣。

“不是，我是教数学的。”我说。“哦！”他有点不好意思，“对于一个一点信仰基础都没有的人，你一说他就信了，你是怎样说服他们的？”我笑：“不是我怎么说服他们的，是天主圣神使他们受到了感动。”

所有的牧人应用一位牧人的声音发号施令，这样羊才可以听到并追随他们的牧人；不是这个，也不是那个牧人，而是同一的牧人。”

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

他们之间窃窃私语说：“他不是耶稣，若瑟的儿子吗？我们不是认识他父亲和母亲的啊？那么他怎么说：‘我是从天上降下来的’呢？（若6:42））”他们这样在窃窃私语。我们留意他们说的那些话。

若我心偏于邪恶，请勿成全我；　　不容我单靠自己的信念去生活；　　不以爱上帝做我不爱人的藉口；不是为得祝福来跟随你；　　不是只在教会中渴慕你……　　让我做个敬畏你的人，　　且因着敬畏你，　　而不畏惧人。

造成他们之所以会这么想的原因，乃是因为他们认为宽恕别人就是要去忘记别人曾经对自己所做的伤害，结果愈想忘记反而会更常想起，在这种认知之下，的确，不是不愿意，是真的做不到。于是，他们不知道该怎么办？！

在教宗方济各访问兰佩杜萨岛的机缘下，本梵蒂冈电台采访了奥马尔，他说：　　答：在教宗方济各的脸上、他的眼中散发出光芒，彷佛很久以前就认识我们；他好像在说：我不是基督信徒、我不是伊斯兰教徒、我不是科普特礼信徒

司铎是耶稣的跟随者，要心甘情愿，忠于基督，实践使命，而不是由于其他原因，不得以选择奉献生活。司铎追求简朴生活。不是衣衫褴褛，但要避免锦衣华服，因为那样不像耶稣，因为那样的司铎，教友不敢接近。