教宗在宗座劝谕中说,人们不应期盼教会训导当局在影响教会和世界的每个问题上,提供一个决定性的或完整的说法,并要提防以如铁板一块的教义要所有人遵守,而不留有丝毫余地。
我们生活在世界上是要‘从灰烬走向生命’,那么我们就不应‘粉碎’希望,不要让天主对我们的梦想化为灰烬。我们不应屈从和认命”。
教宗方济各在他最新《众位弟兄》(FratelliTutti)通谕中呼吁,人们永远不应遗忘犹太人大屠杀(Shoah),或广岛和长崎遭原子弹轰炸。
圣座教义部大楼未婚母亲选择了养育自己婚外出生的子女,她们不应被禁止领受圣事,却应得到鼓励。
教宗也本著这个观点呼吁世人思考“一种国际关系的伦理学”(126号),因为每个国家也是异乡人的故乡,不应拒绝那些来自其它地区需要帮助的人享用当地的财富。
高夏芳修女认为,合一不应局限由某部份人去处理,而是要建基于基督徒的生活态度。在很多国际会议上,各基督宗派都有走在一起讨论(合一),但各自的『家』里其实都发生了问题。
我们不能将外教人拒之门外,但我认为慕道期对一个成年人,特别是青年人,我觉得是不应缺少的。我们不要认为尽快让更多的人,通过洗礼加入教会,就是福传的成果。
司铎不应被视为一种职业或者生活方式,而是应与基督相似、效仿基督”。哥打巴托总主教继续表示,“当看到司铎们配备着最新式的电子设备或者汽车时,教友们对‘穷人教会’的说法颇有微词。
5、但是家庭读经不应只停留在理智的层面,要使读经形成一种祈祷、一种礼仪,就如启示宪章(25)所言:“要记住!祈祷当伴随着圣经阅读,为形成天主与人之间的交谈。
耶稣的门徒不应以恶报恶,但应成为一个传递好消息的器皿,一个宽恕的使者,幸福的创造者,一个缔造团结的仆人,教宗解释说。他说:天主希望每个人的生命都是一个相关于友谊的故事。