圣座教义部大楼未婚母亲选择了养育自己婚外出生的子女，她们不应被禁止领受圣事，却应得到鼓励。

她完全奉献，却不知歇息，包揽几乎所有家务，细心关爱家人，尤其关爱和牵挂她妹妹的孤女，却惟独忘却自己。天主是周银莲爱德的根源。每日的晨祷、晚祷、玫瑰经从不间断；主日参与弥撒，风雨无阻。

作为华夏儿女的基督信友们，自然也会积极参与到农历新年的欢庆之中，但这不等于说我们可以暂时忘却作为基督徒的身份与使命；恰恰相反，我们既要过一个地地道道的中国年，又要体现出基督信仰的价值和特色，这才能实现信仰与生活

在中国很多的地方，教友的信仰生活正在滑坡，人们正在渐渐忘却昔日诸圣先贤的生活榜样，大家的信仰核心正在慢慢发生偏离，这实在岌岌可危！

因为谁要只听圣言而不去实行，他就像一个人，对着镜子照自己生来的面貌，照完之后就离去，遂既忘却了自己是什么样子。（雅1：22-24）所以，一个人要听道，更要行道，否则的话都是自欺。

此时此刻，社会忘却了他们，他们也怀疑社会，甚至仇恨社会，以其神秘的方式报复社会。

也因此，基督信徒与犹太教徒有着特殊与不可忘却的关系。劝谕也谈到天主圣言与教会礼仪的关系，指出必须更谨慎认真地安排如何宣读天主的话。这就牵涉到读经和讲道的事。

在教会内没有一个哀伤是独孤的，没有眼泪被忘却，因为一切都呼吸并参与共同的恩宠。”教宗提到，过去的坟墓都安排在圣堂附近，“好像在说，这些先我们而去的人以某种方式参与每台感恩祭”。

有人认为主祭也是会众的一分子，降福我们表达出主祭与所有聚会者都需要天主的降福，主祭没有高高在上……但又有人认为祝福他人时，不应包括自己，这是有关身份的问题，就如同父母祝福孩子一样

十八岁以下的儿童不应成为专职家庭佣工。明爱特别关注海外劳工可能成为被虐待的高危一族，因为他们被孤立、与家人分隔且完全倚赖其雇主。如果他们需要工作，他们接受教育的权利必须受到保障。