真正的信仰应该是经得起考验的，是不以环境的改变而改变的，是始终不渝的。如古圣约伯的信仰就是真正的信仰。约伯接二连三地受到突发事件的打击，但他的信仰始终不渝地没有发生偏移。

罗马教区社会传播办公室主任因塞罗（WalterInsero）神父表示，「这些视频不以教学为目的，而是见证出夫妻之间的具体经历，包括艰难处境与握手言和。这些见证获选，是为了省思日常生活的实际课题」。

省民宗厅张麦刚处长在讲话中指出：“进德老年之家以爱心服务老人为已任，护理热情周全，收费合理，不以赢利为目的，三年时间共收留了7位无家可归的老人，为贫困家庭和社会分忧解难，为胡锦涛主席提出的“建设和谐社会

这需要从事媒体工作者下定决心，不在众多信息的重压下变得颓弱，甚至也不以部分或一时的真相为满足。相对地，它既需追寻也要传达人类个人与社会存在的终极基础与意义（参阅〈信仰与理性〉通谕，5）。

约伯在每一次的信仰交锋中，他并不以口犯罪，他表现出坚忍的精神。无论面对恶劣环境的考验；无论面对无情语言的打击；无论面对同人可怕的讥笑。约伯始终没有气馁，深深表现出坚忍的精神。

为什么不以耶稣为中心？我们教会的陈规旧律、繁文缛节，使我们像虫蛹一样被茧衣裹住了，并且被裹得牢牢的，只好在茧内沉睡。

如果我们不以天主为乐，不能够享受我们与天主的同工，在事主的过程中没有喜乐，我们就会和第一批工人一样，抱怨、比较、失望，甚至羡慕葡萄园外的生活。

所以即使有人再反对再迫害，神的事业是永远不以人的意志为转移的。当我们宣传福音的时候，我们有没有想过保禄宗徒说的话，他说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

6.罗马领令其他人避免在言语和行动上放肆，并能提醒人公众礼仪的需要一个喜乐而勤力认真的神父能使人不得不以应有的礼仪相待，面对这个有着不端庄的服饰、不敬的言词和令人反感的行为的世代，罗马领成了一种对抗种种挑战的工具

我们大家多麽需要多些慈悲，不说他人的坏话，不判断，不以批评、嫉妒和眼红敲诈别人。不！我们要宽恕，慈悲，在爱与奉献中善度生活。这种慈爱能让耶稣的门徒不失去他们所领受的子女身份，把彼此视为同一天父的子女。