你用你的言语，创作了一切，以你的智慧造了人，使他统治你所造的万物。”（智9:1-2）第三，“人并非为物而活”。

以至于那些生活在绝望、痛苦中的人们，不远千里来瞻仰他那“传神的面容”，且当他们见到热诚者卡里姆之后，他们一切的忧愁困苦便烟消云散了。但是，命运之网却把这三个不同的人交织到了一起。

他的回答是：所有的存有，一切的一切！我们要经验所有的一切，才会真正感到满足。我们必须认识所有的一切，并被所有的人认识，在此生完成这个不可能的任务。

就如我们在黑暗中拨动一盏灯的开关，我们即时会看到周围的一切。然而，这一句话的提示是，主的光芒——那一切光明的源头——是不同凡响的。

你们走向社会的时候，首先要学会如何做人和做事,天主给了我们很多教诲：爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，爱不夸张，爱不自大，爱不做无理的事，爱不粗暴，爱不追求自己的利益，爱不动怒，爱不记仇，爱不找后帐，爱包容一切

3.我亦鼓励一切致力使所有精神病患者得到应有照顾的人。可惜在全球许多地方，为这些病人的服务甚为罕见、不足或逐渐衰微。社会内屡有不包容精神病患者缺陷的情况，致令他们难以找到所需的人力和财力资源。

这是要驳斥一切否定耶稣是道成肉身的异端，和否定耶稣真正钉十字架、真正受苦的谬论。（有种幻影派不承认耶稣真正受苦）。主耶稣亲身经历人世的一切，因而能够凡事体谅我们（希2：14－18）。　　

教宗解释说：我们在圣咏中看到的这些形象也可以这样解释，人一旦变得残忍，攻击弟兄，兽性在他内便占了上风，似乎使他丧失人的一切面貌。暴力本身始终有一些野兽般的东西，唯有天主的救赎行动才能使人恢复人性。　　

妈妈常说的话就是：一切随天主的圣意，不公道的事不做。我当时听了，心想，什么都天主天主的，有没有一点主见啊？咱们家这么穷，连我穿的衣服都是姐姐们穿小了的，念经能给我念来一件新衣服吗？

事实上，他给我们立了榜样，使我们照样去做，远超过为他人洗脚的外在行动，而是去拥抱一切，即以这行动所表达的，以可触及的爱，去为近人服务。濯足礼在主的晚餐弥撒中，并非是必须的。