也只有和人生活在一起，才能真正通过人的方式向人传报得救的喜讯。面对这个使命，主耶稣毫不犹豫地接受了，天主圣父随即表示对他的赞许：这是我的爱子。耶稣受洗后，立刻从水里出来，忽然天为他开了。

他的气候行动与教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中强调的环境保护理念高度契合，进一步提升了他在天主教团体的影响力。美好祝福卡尼就任总理后，面对了国内和国际及气候、经济等一系列挑战。

没错，在白冷简陋卑微的居所中，只有几个人会见了他，但他是为所有的人，包括犹太人、外邦人、富人、穷人、近人、远人、信者、不信者…反正，是为所有的人而来的。

虽说15分钟的车程不算远，但连续几个月每天一接一送，也会占去翁神父很多的时间和精力。而且每次放学他都是先把我们直接送到餐厅门口，让我们直接去用餐；他再去停车，然后再从停车场走到餐厅。

前言继讲授爱德与望德的两个通谕《天主是爱》和《在希望中得救》后，教宗本笃十六世又颁发了《信德之门》手谕，并由此开启了信德年。

教宗方济各在2015年发行的通谕《愿祢受赞颂》（Laudatosi’，以下简称LS）中警告说，技术可以阻止人们“直接接触他人的痛苦、恐惧和喜乐，也毋须直接面对他们复杂的个人经历”，并可能会增加“有害的孤独感

二十世纪的天主教传教区改革在刚刚过去的一年，适逢教宗本笃十五的《夫至大》（Maximumillud）（1919）宗座通谕发布的百年之际，追忆天主教教会官方训导对于上一世纪教会传教区活动的伟大的革新之见亦成为绝佳时机

元代仇远的《稗史》就记载了这样一件事。南宋的陈文隆，当时正在太学读书，一天有位天使进入他的梦中，告诉他说：“你这一辈子将会老死在你就读的太学里。”陈文隆以为这一辈子没有出头之日，将终生被困在太学之中。

教宗若望保禄二世在《真理的光辉》通谕里指出：因信而得的知识，看来像似不齐全的形式，需靠个人逐步澄清而臻于完善……由启示而来的真理需要用理智之光来理解。

通过多默的问题，我们得到了主耶稣更多的启示。主耶稣说：我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。到天父那里去的路不是乘汽车、不是搭火车、也不是乘飞机，耶稣基督是这条通天大道。