明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

他的导师说，他读过不少同类型的译著，如冯承钧的《入华耶稣会士列传》节译本；荣振华著、耿升译的《在华耶稣会士列传》；徐宗泽神父的《在华耶稣会士译著提要》等。

四东方的华教和道教在阐释其拯世救民的宗教社会主体性角色时，则表现自己独特的理解。而且这种理解，还表现出鲜明的历史性特征。

1934年前后教区先后成立男女修院、华峰学校、若瑟会、育婴堂等机构，教区及下辖堂区亦建有小学。基督的福音已在这里深深地扎下根，并枝繁叶茂地成长。　　1937年教廷谕令四平教区分立林东教区（监牧区）。

有来自不同教区和堂区的九个合唱团体：周至教区杨凌小德兰合唱团、天籁合唱团、西安教区圣爱合唱团、渭南教区主教座堂合唱团、三原教区通远堂区合唱团、三原教区咸阳伯多禄合唱团、三原教区涝池堂区合唱团、三原教区总堂天韵合唱团、三原教区武官益华合唱团

近二百名基层巿民应仁爱传教女修会的邀请，十二月十五日在深水埗南昌邨的仁爱之家与修女及义工一起预祝圣诞节。该会十二月十五日举行提前圣诞感恩祭，由中华圣母堂主任司铎叶宝林主礼。

在今年的年度报告中特别提及照顾埃博拉病人的会士、修女和平信徒，他们冒着生命危险帮助接近死亡边缘的人。他们中有在塞拉利昂和利比里亚因感染埃博拉病毒去世的兄弟行善会的４位会士、１位修女和13位牧灵工作者。

在日本拥有13所会院、140位当地修女的圣保禄孝女会在仙台教区有一家书店。

本届大会主题为香港教育愿景，出席的修会会长、学校校监及校长约一百二十人，并有多位嘉宾包括天主教教育事务主教代表黄若娴修女、明爱教育服务部的李崇德、教区学校联会主席陈顺清等。　　

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月31日接见了圣座封圣部部长阿马托枢机，批准该圣部颁布有关确认罗马尼亚殉道主教为真福和3位修女为可敬者的法令。