随后,教宗邀请与会的大约二百位主教与他自由、坦率地展开交谈。在交谈中,教宗倾听主教们的问题,逐一解答并提出反思的要点。交谈持续了一个半小时。
“变卖”重压我们的一切为了填满我们内的匮乏或空缺,“我们不必尝试去‘购买’别人的赞赏、喜爱或尊敬;相反地,我们必须‘变卖’那重压我们的一切,让我们的心灵变得更自由”。
如同亚当在创世纪叙述(参阅:2:19-20)所行一样,为古代人来说,给某人或某物命名,表示归属关系的确立。
德文的和平和两个字相关:自由与友谊。有自由的地方,才能有和平。而且,和平也需要友谊。我必须友善对待他人,才能与他们缔结和平。此外,也必须有一个被保护的自由空间,这里不受暴力和恐惧的威胁。
因此大学在开办之初就相对独立于市政当局,具有很大的独立性,今天我们所强调的学术自由、大学自治、教授治校等理念在这里都能找到源头。
爱,更尊重人的自由和尊严。主耶稣爱人,却绝不会强迫人接受祂的爱,反而尊重每个人的自由和尊严。天主尊重祂所创造的每个人,即使是大罪人。
伯多禄说:银子和金子,我没有;但把我所有的给你:因纳匝肋人耶稣基督的名字,你起来行走吧!(参宗3:1-10)我是一个瘸腿的人,一个生来瘸腿的人。
所以旧五台《已亡日课》云:以行预书之审判,此即为众圣之荣。古圣约伯的三个朋友为他的遭遇在灰土中坐了七天七夜;而张建立一家人每天请神父在他家为亡者做弥撒、祈祷,连着七天从不间断。
全文如下:主内亲爱的弟兄姊妹:每年一度的四旬期即将展开,这是悔改和更新的时期,也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。它提醒我们要洁淨身心,加强与天主的关係,克制物慾,关爱贫困。
单枢机的一生,在这几年可说到了「水落石出」的时候,真正从心里凝结出来,「一以贯之」他生命的正是「承行主旨」。他说:「现在是这辈子最幸福美满的时刻。」