随后，教宗邀请与会的大约二百位主教与他自由、坦率地展开交谈。在交谈中，教宗倾听主教们的问题，逐一解答并提出反思的要点。交谈持续了一个半小时。

“变卖”重压我们的一切为了填满我们内的匮乏或空缺，“我们不必尝试去‘购买’别人的赞赏、喜爱或尊敬；相反地，我们必须‘变卖’那重压我们的一切，让我们的心灵变得更自由”。

如同亚当在创世纪叙述（参阅：2:19-20）所行一样，为古代人来说，给某人或某物命名，表示归属关系的确立。

德文的和平和两个字相关：自由与友谊。有自由的地方，才能有和平。而且，和平也需要友谊。我必须友善对待他人，才能与他们缔结和平。此外，也必须有一个被保护的自由空间，这里不受暴力和恐惧的威胁。

因此大学在开办之初就相对独立于市政当局，具有很大的独立性，今天我们所强调的学术自由、大学自治、教授治校等理念在这里都能找到源头。

爱，更尊重人的自由和尊严。主耶稣爱人，却绝不会强迫人接受祂的爱，反而尊重每个人的自由和尊严。天主尊重祂所创造的每个人，即使是大罪人。

伯多禄说：银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧!（参宗3：1-10）我是一个瘸腿的人，一个生来瘸腿的人。

所以旧五台《已亡日课》云：以行预书之审判，此即为众圣之荣。古圣约伯的三个朋友为他的遭遇在灰土中坐了七天七夜；而张建立一家人每天请神父在他家为亡者做弥撒、祈祷，连着七天从不间断。

全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每年一度的四旬期即将展开，这是悔改和更新的时期，也是祈祷、守斋和行哀矜的时期。它提醒我们要洁淨身心，加强与天主的关係，克制物慾，关爱贫困。

单枢机的一生，在这几年可说到了「水落石出」的时候，真正从心里凝结出来，「一以贯之」他生命的正是「承行主旨」。他说：「现在是这辈子最幸福美满的时刻。」