就是圣母玛利亚，她不但相信，还承行了天主的旨意做耶稣的母亲，参与救世之功。原祖父母一犯罪，天主便预许了救赎，创世纪3:15中记述天主对蛇说：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间。”

教宗在弥撒圣祭中特别指出耶稣所强调的作善牧的三个要件。在进入这个主题前，教宗先说明一个重要的前提，引自若望福音第十章前面十节的话，那就是耶稣说他是羊的门。　　

但福传是耶稣对我们的号召，更确切地说，是耶稣下达给每一个基督徒的命令，我们必须知难而进。要确立这样一个观念：农民撒出去的种子能否发芽生长有老天安排，我们播出去的福音能否结出果实，也由天主作主。

为了迎接救主的降临，我们必须清洁污秽的心灵，脱去旧我，换上新我，以崭新的面貌出现在救主耶稣的面前。

耶稣从这个比喻得出两个结论：倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父必然做得更多。

弥撒讲道中，陈神父着重分享了当天耶稣复活后显现给门徒并建立告解圣事的福音。

耶稣在圣经上说“你设宴请客时，就叫些穷人、残疾人、瘸子、瞎子。这样你便是有福的了，因为他们无力报答你。而到义人复活时，你必将得到还报。”

耶稣答说：“你们来看看吧！”（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人际关系中的五伦，需要以“仁”来尊重和培养，以保持个人和社会的和谐。

；玛尔大慷慨地款待耶稣，玛利亚留心细听耶稣的话，而拉匝禄在耶稣那克胜死亡的一声令下，立刻从坟墓里走出来。

来教堂吧，天主耶稣能帮你找到人生的方向。甲：耶稣？哦，我知道！乙：你认识？甲：认识。我最近经常在大街上见到他。乙：你见过耶稣？甲：对。