修女们亦曾在辅仁大学担任夜间部学生导师，开办圣经与生活课程，负责照顾及辅导学生。自1995年至1996年，3位修女，包括两位韩国传教士，开始在世光教养院为伤残儿童及低智商者工作。

在石家庄，甘主教等在河北省天主教神哲学院与常务副院长亲切分享，李占江神父就修院和历史及现状做了介绍，教务长张化安神父介绍了修院的主要课程及教学目标，甘主教就修生培育方面给予特别的期望和祝福。

对福音的激情不在于理解或学习—你可以学习所有的神学课程，你可以学习圣经和所有相关资料，同时变成无神论或俗化，它不是学习的事儿；历史上就有很多无神论神学家，因此不在于学习！

学生们在学校里可以学习许多新知识，真希望在教育学生学习各门文化课的同时，学校（包括我们的修道院）也能开设一个“餐桌文化”的课程，帮助学生们学习吃饭、学习礼仪、学习恰当地表达自己人生信仰的高贵形象。

另外，根据我们近些年在基层的调研访谈，地方宗教管理部门工作的干部也希望中梵关系能够改善，进而减少基层管理工作中的阻力，促进各方面关系的改善，希望中梵双方通过良好的顶层设计落实这一重要工作。

具体到服务教会的主教，《教会宪章》和《主教在教会内牧灵职务法令》都强调，在管理个别教会，即教区的同时，主教也应该关心普世教会：管理个别教会的每位主教，只对托付给他的那部分子民，而非对其他教会或普世教会行使其司牧权

天主祝福他们说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”

她们管理的医院在抗日战争时期起了很重要的作用。在卢沟桥事件（1937年7月7日）后，日本军在天津以南的地区和国民军交锋，受伤的士兵多送到山东地区的医院。

经过联系，进德公益在今年7月19日与北京马拉松的组织者——中奥路跑体育管理有限公司签订协议，专设了修女马拉松项目。这次有52位修女参加，为她们的14个服务项目筹款。

管理教会要靠制度，而不是个人；要改变教会领袖人个人负责、个人专权的旧的管理模式，建立民主管理监督机制；要把牧师从教会行政管理的繁琐事务中解放出来，让牧师专心研读圣经、提高牧养水平；要把提高主日崇拜与布道质量作为保证基督教信仰产品的大事来抓