大家回到活动室,孔凡明神父给大家以渴望为主题,讲解了基督徒的感情与婚姻观,孔神父讲到:大家今天来就是渴望找个女(男)朋友,大家需要爱,需要亲情、友情、爱情、美满的家庭以及开心的生活。
直到2009年10月,在温州教区和苍南铎区及灵溪堂区神父的重视支持下,时任堂长黄明海先生开始统一教友的意见,与灵溪镇政府和双垟菜市场签署教堂拆迁协议,即同意拆除原圣堂830平方米,迁建至灵溪镇樟浦村双浦嘉园内
帕罗林枢机对此説明,教宗亲自关注目前与中国政府当局的接触,所有他的合作者都与他同心合意,没有任何人私自行动。
教宗则以当天福音的记载着重论述了年轻的玛利亚和若瑟与这两位长者的相遇,説明年轻人藉此看到了他们的使命,年长者则实现了他们的梦想,这一切都是因为耶稣位於这相遇的中心(路二22-40)。
据县志,碑文稿记载,清同治(1865年)传教士金德化神父,曾、明两位传教士相继来通江传教。邑人邵乾富、陈仕贵在广东经商时加入天主教,人民奉教益众,在桂花桥巷建立教堂,金德化为司铎。
这个见证在询问我们众人,要求我们説明参与感恩圣事的意义。教宗解释道,梵二大公会议愿意让基督徒理解与基督相遇的美妙,因此实施相应的礼仪革新,这为真正的革新是不可或缺的。
(高╱明)
传教士福传三方式柯神父指香港是中国的门户,上世纪五十年代,不少传教士转到香港,他们深入社区服务贫苦大众,其中两位已故神父,明鑑理神父便到贫民区服务;而梁作禄神父早年亦扶助信徒团体成长,包括服务圣母军、工青会和普世博爱运动等
而且,忏悔者在告解圣事中也有重大义务,他必须真心悔过自己告明的罪行,必须决意不再重犯这些罪过。自然而然地,在听告解者和忏悔者的交谈中总是存在著纯属陪伴的话题。”
反之,那些每日经受考验、颠沛流离和明认自身限度的人,才是拥有希望的人。教宗强调,我们的这些弟兄姐妹做了最美好、最有力的见证,因为他们坚定信靠上主。