我们必须重新发现在全世界,尤其在意大利的宗教文化遗产,重新评估和维护这遗产的原始纯净性。”这份遗产因其纯净性受到侵蚀而被玷污,因此应予以维护。
对教宗而言,这代表着欧洲应当「向超性敞开,让信徒能自由地公开宣认信仰,在社会上提出自己的观点」。
圣保禄就把握着当时的风俗习惯,带出一个很深的信仰意义,我们从前本来是属于另一个父亲的,是肉性的奴隶,因此他可以控制着我们,我们是属于肉性的,属于魔鬼的。
这个会议被依拉略称为假宗徒的会议,因为他看到整个会议原来都被亚略异端派的主教所控制,这些主教否认耶稣基督的天主性。那些被他称为假宗徒的主教因此要求君士坦佐皇帝把这位普瓦捷的主教充军。
重新发现生命的意义与神圣性我们受邀去跨越耶稣这道大大敞开的门,“去重新发现我们生命的意义和一个生命的神圣性,恢复人类大家庭的基本价值”。
因此,教宗勉励圣座医疗牧灵委员会的成员说,这是一个应该效法的榜样和训导:亲爱的朋友,我们日常的服务工作中,要始终牢记基督的肉体临在于穷人、受苦者、儿童、不受欢迎者、有身体或精神残疾的人,以及老人身上。
应提供人道援助,例如水和食物,因为儿童和老人正由于缺乏食物而死去。要立即行动,以免为时过晚。成千上万名基督徒和尼尼微平原其他少数群体,迫切需要人道援助,因为他们逃出来时,两手空空,只有随身衣物。
转眼已是秋天,回想教堂暑期举办儿童要理学习班期间发生的一幕,至今难以忘怀。早上弥撒时,一位修女带着一个四五岁的男孩,挨着我跪在了我左侧的跪凳上。
他每天都在关注有关中东许多人受苦的消息,特别念及儿童、母亲、老人、流离失所者、难民、遭受饥饿之苦的人、没有避身之所而必须面对冬季寒冷的人。
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