全国信徒人数达到2818839人，慕道者（未领洗）495060人，传教士11000人，其中中国人占56%。经过日本入侵中华，先后十四年抗日战争，最终新中国的成立。

俞枢机最后提醒道，我们虽然渺小又有局限，但我们是主耶稣的门徒。在祂的推动下，我们能做很多事。我们不可自行其是，却要并肩前进、同道偕行。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗最後总结道：「我要从这两篇读经中提出两个问题。首先：我是否祈求天主赐下恩宠，开明我的心呢？

邀请教友们缅怀先辈，珍惜当下，不辱使命，亲近认识天主、恭敬天主；学习先辈为教会发展辛勤耕耘，精诚恒心，道智修和，传扬福音，为主作证。

于是，教宗鼓励道，让我们“回到圣言的源头，否则我们只会更多地谈论自己而非天主；许多时候，处于核心位置的是我们自己的思想和问题，而非基督和祂的圣言”。

教宗府讲道神师最后总结道，真正的重生绝非假象，而是可进入的现实。凡是接受圣神改变的人都能真正地重生，而且他们现在就已经活出永恒的许诺。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗提醒道，假如不深入省思有关人的课题，包括人的肉身、脆弱，以及人对无限的渴求，他建立关系的能力，那么“伦理就只剩下规则，信仰恐怕会脱离现实”。

六道轮回中的"天、人、阿修罗"又被称为三善道，"畜生、饿鬼、地狱"则叫做三恶道。生前行善积德之人，死后才可以往生善道，反之则堕恶道受无边痛苦。

在慕道其间，张洪波神父说：我们信的是神而不是人。这句话一下子打开了廉俊的心结，让他立时茅塞顿开。他说：在生活中我看到很多的人让我不可思议，很多的团体、组织让我看不下去。

教会初期，宗徒们早已发现，他们的职务圣召不应该是操持日常生活琐碎、费心俗事饮食、缠身于物质利益中，而应该是专务祈祷，并为真道服役（宗6：4）。如此，教会中的不同神恩、圣召、生活方式、职务，便体现出来。