你们会把自己奉献给我子。通过宽恕，守斋和祈祷我就会带领你们。我的爱是不可衡量的。你们不要害怕。我的孩子们，为神父们祈祷。闭上你们判断的口。因为不要忘记，我子拣选了他们，只有他才有权利去判读。

我们的神长不辞劳苦，专心为我们的繁重牧灵工作，日夜操劳，哪有不保障他们的身体健康及生活所需的道理呢？如圣保禄致格林多前书第9章7节所说：“谁当兵而自备粮饷呢？谁种植葡萄园而不吃它的出产呢？

神父强调：不论是注水礼还是浸水礼，重要的是基督徒的身份，你不再是从前的你，你是天主的儿女，要过一种圣善的生活。受洗后就印上了十字架的烙印，这是信仰的选择。天主选择了我们，我们要回应天主的召叫。

若一切皆以死亡告终，那麽耶稣只不过是一个最高奉献的典范。信德并非如此，信德行为不在於接受基督被钉死在十字架上的事实，而在於相信祂复活了。事实上，信德是因基督的复活而诞生。

（格后9：16）我们进堂祈祷、参与弥撒、避静默想是基督徒的责任和功课，但当我们走出圣堂，步入生活，迈向社会时，我们基督徒还负有福传的使命。

福神父偶尔到西贡盐田梓奉献弥撒和留宿，也给人付洗。他生活清苦，早餐只有咖啡和一片面包，日常只吃白饭和鱼，他指这样淡薄的生活肯定是升天堂的快捷方式。

十六、采用有关修生，以及铎职与修道生活人选的规定。为他们引进初期和终身培育计划，增进他们在人性、灵性和性心理上的成熟度，以及他们的人际关系和行为举止。

十六、采用有关修生，以及铎职与修道生活人选的规定。为他们引进初期和终身培育计划，增进他们在人性、灵性和性心理上的成熟度，以及他们的人际关系和行为举止。

贾尼神父勉励众人觉察到，「主耶稣死而复活的面容使我们人类得以恢复原貌，即使人类在生活辛劳或是罪恶中支离破碎，也得到复原」。这是慈悲面容的肖像。本笃会院长说：「让我们接受上主的注视。

每到一处，因为您的缘故，我也受到教友们的尊敬和呵护，在和那些教友们的交谈中，我感触很深，尽管他们生活不富裕，但他们依然生活得很快乐，“事事喜悦、不断祈祷、热心服务、甘于奉献”，在信仰的道路上为基督作证。