在历史上，乃至今天，我们多次看到，一些运动团体以自己的方式，有时以确实是自己的神恩来宣讲福音，但加以夸张，将之全都简化为其‘运动’的福音。

特别是以下情况不该接受这个礼仪：执事和司铎的候选人、男女会士，不管他们所属的修会是否有要理讲授的特恩，以及学校宗教课的老师和那些专为教会运动成员服务的人，因为他们的“宝贵”职务是运动负责人而非主教授予的

梵蒂冈第二次大公会议所推动和倡导的也是如此……有时我们为了获得友谊可以失去一些东西，并为所有的人树立榜样，最后我们变成朋友并成为同一个家庭的成员，这样，天国就在人间得以实现&

6二、灵修是走向天主的旅程教会历史中“灵修生活”有不同的名字，比如“虔敬圣活”、“超性生活”、“神修生活”等，而最普遍、最能突出其特点的名字是“克修或苦修”——其希腊原文的基本意思是获致技能的运动、锻炼

其中一位说：他是位伟人，伟大的教宗，给教会带来冲击，使教会更具大公性，更普世性。他是一位善于沟通的伟大教宗，与群众、工人和老百姓接触。他也是一位了解人类和人的痛苦的人。　　

同时，大会中也纪念了梵二大公会议文件《教会传教工作法令》发表五十周年、先教宗真福保禄六世的《在新世界传福音》宗座劝谕发表四十周年、先教宗圣若望•保禄二世的《救主的使命》通谕发表二十五周年。

（梵蒂冈电台讯）东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在为照料受造界祈祷日的机会上强调：在生态危机当前人负有重大的责任，因为人是造物主的合作者并具有自由意志。

这场会议由君士坦丁堡大公正教会和阿布杜拉国王跨宗教及跨文化对话国际中心（Kaiciid）筹办，并得到了希腊外交部的支持。

美国天主教主教团大公会议委员会属下，「维护与发展婚姻委员会」咨议员丹尼尔•阿维拉向美国天主教通讯社表示：「天主教会的立场，和其它宗教与信友团体的立场一样，都认为婚姻是一男一女的两性结合。

每间教堂里的祈祷烛光持续不灭，在祈祷中有着跨越教派分别，真正的大公团结。