这是保禄宣讲的中心，他曾说：因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了。（罗6：9）假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。

：２１－２２；谷１：１９－２０；路５：１０－１１），并被耶稣拣选为宗徒（玛１０：２，谷３：１７；路６：１４），他和伯多禄及若望三人是耶稣最喜欢的宗徒，人称“圣教会三大柱石”（迦２：９），耶稣去会堂长家复活会堂长女儿时

他说，“圣保禄的宣讲全都以耶稣和祂的复活奥迹为中心”。对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

　　教宗本笃十六世在“世青节”闭幕礼感恩祭讲道时的祈祷，指出青年们向外宣讲复活的基督时,是体验到宗徒们聚集在耶路撒冷的楼房上，期待圣神降临时的情境。

因此，即使我们“无用”的时间——那些停顿、空虚、贫瘠的时刻——也能成为复活的机缘。每一个被悦纳的沉默，都可能成为新圣言的前奏。每一个被搁置的时间，若我们将其奉献给天主，都能成为恩宠的时期。

厄玛乌的两位门徒，由于那些日子在耶路撒冷发生的事，伤心地在路上走着，直等到「复活的那一位」与他们同行，他们的眼睛才睁开，看到新的景象（参路廿四13-31）。

创9:8-15，咏25:4-9；伯前3:18-22；谷1:12-15四旬期是帮助我们准备自己参与庆祝主耶稣基督的复活喜乐的恩宠时期。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。他要将所有相信他的人借着圣神所赐的恩惠导入他本有的光荣（参若十七22）。

向整个世界宣告：基督已复活，并将再次光荣地来临！我们也有软弱、跌倒、疲惫不堪的时候，但我们满怀信念，高举福音的旗帜把基督之爱传播到每一个渴慕真道的人心间！

现在最沉重的是要知道我们目前在苦路的哪一处：我们究竟是在苦路的最後一处，前头就是复活的晴朗，或者还在苦路的第五处呢？这里的气氛凝重，丝毫还看不到这条苦路的终点。」