他在上任后整顿神职界和主教，尤其注重在修院的教学内容和主教的选拔，非常关切信众的圣事生活。他颁布谕令，儿童从7岁起就能领圣体，成年信徒可以每日领圣体。他推行的所有革新都是以在基督内重整一切为指南。

新真福於1931年在匈牙利松博特海伊出生，1955年在地区修院完成学业後领受铎品，继而担任副本堂，负责向儿童讲授要理。1957年，亚诺什神父被仇教者杀害，当时他还未满26岁。

不久他出国读书，回上海后主持一些修院和修会的事，我记得他所做的一项活动就是翻译新约福音，由土山湾印书馆印发。他谦虚地说这是他所编写的第一部书。他在圣若望福音中用道来翻译对应的词。

马尼拉宗座圣多玛斯大学于三月十四日主办新书发布会，展出卢嘉勒的著作《EssentialWritings:Spirituality,Dialogue,Culture》，摘录她在灵修、交谈和文化方面的文章及演辞

信德网据公教报讯灵医会女修会在泰国的修女服务艾滋病亡者遗下的双亲。（图：天亚社）泰国有孤儿的父母死于艾滋病，生活坎坷，广为人知；但较少人注意到成年人死于艾滋病后，其年迈双亲的境况亦令人堪忧。

日前，15位来自澳门、台湾、日本、蒙古、菲律宾和香港的青年牧民工作者在香港舂坎角静修院举行东亚会议。

在2020年底，天主教所有教会辖区的司铎，包括教区和修会司铎在内，总人数为41万219人，比起前一年减少了4117人。若是从司铎与天主教徒的人数比例来看，会发现牧灵服务的供需失衡。

他表示：「教会早期已设立孤儿院及老人院，并服务遭社会遗弃的人。」他续说，韩国的社会福利制度已走上轨道，不再容易辨认教会福利事业与坊间的社会服务之间的分别。

当时堂院野草丛生、垃圾成堆，房屋更是残墙断壁、跑风漏雨。目及所至，一片苍凉！

■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。