没有脚却走遍全世界，向不同的媒体宣扬天主在他身上的大作为；他没有双手，却向那些精神颓废、自暴自弃的人，指出了生命的意义和价值。

我国的本土宗教道教与其他世界宗教一样，主旨是爱惜人的生命，尊重人类自身的生命价值。道教反对堕胎，认为胎儿也属人的生命，享有灵性。《老君说一百八十戒》第十三戒：不得以药落去子。

石家庄周玉梅女士（佛教徒）两年来每月捐款，并赠送了价值2万元的图书物品。河间市传统文化协会赵老师、何大姐（至今不愿透露名字）、韩书记兄弟俩（党员）每年慰问老人，要钱给钱，要物给物。

在这些失调现象面前，有必要恢复向超性价值开放的完整理由，让道德思想重生，从而战胜强行的世俗规矩，如新功利主义和新契约主义，这种世俗规矩令今天的人很难认识真正的财富。

因此他们与欧洲其它国家的青年有同样的问题，不过，他们对灵性价值和教会的活动也非常关心，感觉到教会是他们的家，这个教会给他们空间，关心他们。经常是这些青年在堂区提出各种倡议，如祈祷聚会、朝圣等等。

每天为病人换药，帮他们洗衣服，和他们谈心……与麻风病人朝夕相处的半年里，我们更明白了人生的价值和意义，这是一段特别蒙受上主恩宠的生活。

我们应该时时处处把道德价值放在个人利益之上，应该时常查考，做这个工作，赚这个钱，是否符合天主的诫命，是否符合耶稣基督的正义和仁爱。古圣贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：立人之道曰仁与义。

这一切都反映出时代文化对基本价值、对规范和引导生活的原则犹豫不决、不勇于接受的弊端。　　

教宗也举出了公民教育，他说公民教育灌输的道德和哲学原则相反天主教父母和一般基督信徒所活出的价值，这违反了天主教父母的宗教自由。这里指的是在西班牙的公民教育也将成为欧洲人权法庭判决的课题。

使用此方式需要注意的是：一定要把你的经验与被传道对象的生活联系起来；不要忽视一些表面看上去普通的故事的价值，因为普通的故事反而是最能够让普通人感动的。