谈到世界上嘈杂的各种声音，教宗指出，艺术和文化界的男女蒙召去传播“我们最真实的人性之声”，忽略那些诱惑人心的妖媚歌声。

这也是不仅要选择生活方式，也要选择向我们周围的所有人传播光明。出于这个原因，印多尔教区的基督徒家庭邀请其他信仰的邻居与他们一起庆祝基督宗教节日，借此来和他们分享基督信仰的本质。

这种表述“不能被接受，应避免它们的传播，因为它们很容易被诠释为违反天主教信仰”。复函继续表示，但这“并不表明错误贯穿于杰诺韦塞先生的全部笔记。

主教要求教区全体神父、修女、教友善度禧年，认真落实教区的禧年牧灵规划，并在这充满恩宠和希望的禧年，与主相遇、见证信仰、传播福音。

24日晚上带领玫瑰经的是圣座福音传播部原任代理部长塔格莱（Tagle）枢机，隔天25日则是耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉（Pizzaballa）枢机。（原载：梵蒂冈新闻网）

正如分享会所传达的信息：无论是歌咏团成员还是聆听者，我们都被邀请成为“主之歌咏者”，在生活中传播爱与和平。原载：北京天主教技术支持：三只小羊工作室

景教的重见天日是在1625年，当时的耶稣会士在中国西部，也就是古城西安发现一块石碑“大秦景教流行中国碑”，上面刻有景教的教义和它在中国的传播情况，自那时起，人们才开始认识到基督教早在第七世纪时，已经传到了中国

同时我们也通过这敞开的大门走出去到社会上传播福音，走出去到外教区朝圣，学习、交流经验，开阔了我们的眼界。

对日方来说，由于进攻上海已付出惨痛代价，进入房屋密集、道路复杂的旧城厢地区，为避免与熟悉地形的中国军队展开巷战导致更大的伤亡，设立难民区不仅对其战略有利，而且可以粉饰自身形象。　　

我本来以为她会说圣经过时的话，她却说现在的时代属于第三步，我们的圣经属于第一步第二步，我问怎么回事，她告诉了我一个全能神的三步走战略，说第一步是旧约天主（她叫全能神）在以色列历史中的干预，第二步是耶稣成人救世