有位哲人把人的一生分为三个阶段，即早晨、中午、晚上。

我们是真正的朝拜天主者，也是真正的司祭。我们以心神来祈祷，以心神来奉献我们的祈祷。这祈祷是属于天主的，是他所悦纳的祭献，因为这是天主所要求的，为自己所准备的。

这些出自圣经创世纪的话，是天主在惩罚犯下原罪后的男人与女人，以及咒骂大地时所说的。为反思圣灰礼仪的意义，教宗援引这段圣经记载，教人回想人是由大地的尘土受造而来。

　　这个比喻虽然有点长，但感人心肺、使人有许多反省的机会，又与公审判的比喻、以及撒玛利亚人的比喻，同时并列为三大‘怜悯及慈悲’的象征，表示天父是如何同情人间的那些可怜人。

有一位有名的传教士，他常把他母亲的故事，讲给大家听。他的母亲是一位多愁善感的教友。他每次同母亲作长时间的交谈，劝他母亲不要无事烦恼，但是一点用也没有。

墨西哥天主教会站在救风灾的第一线。这个国家北部几天前受亚历克斯飓风打击，蒙特雷、塔毛利帕斯和科阿韦拉几个地区的灾情尤其严重。

　　（梵蒂冈电台讯）基督的名字建立共融与合一；基督信徒彼此间的分裂是丑闻。这是教宗方济各1月22日上午在圣伯多禄广场主持的公开接见活动中，作出的重要反省。

此擧让人想起教宗去年5月牧灵访问保加利亚合一友好的标记。

1947年他入了解放军，向组织汇报了自己几年来所做的工作，请领导审查，上级把他分配到三纵队，当司号长。他培养了很多司号员，在战斗中起了很大作用。

在致迦拉达书信中他又进一步说明了爱的行为在基督生活中的生命性。连信德如果没有出于爱的行为，也是死的(迦5：6，22）。