这些伤痛等待着被我们的主的光荣创伤以及所有步武基督的芳踪、以基督的名为正义奋斗的人的关怀所缓和，所治疗。这些人在战争流血的地方，在人性尊严遭藐视遭践踏的地方散播希望的光明标记。

爱德服务：关怀弱小，服务有需要的人，让人们从我们的行动中感受到天主的爱。祈祷与牺牲：为传扬福音的成果祈祷，并为之付出牺牲。传福音不仅仅是“告诉”别人什么，更是“活出”什么。

（三）给予的辩证法：“不求被爱，但去爱；不求安慰，但去安慰”的表述，颠覆了世俗功利逻辑，揭示灵性成熟的标志是从自我中心转向他者关怀。

田神父说：我与堂区教友经常去看望并帮助孤寡老人和孤苦无依的人，给他们带去关怀和诚挚的祝福，而且不分教友外教，看望关怀他们的目的只有一个，就是因为他们都是天主的儿女，天主要我关心他们。

首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园，有关怀和有爱的温暖之地

他们开始思考：这些索不相识的人为什么无微不至的关怀我们？他们信仰的宗教究竟是什么样的宗教？

这些年来，随着天主教会神学与灵修思想的转变，愈来愈多修女走出修院高墙，积极投入社会生活与牧灵工作，例如：关怀弱势群体、传播信仰理念、改良社会风气等。在这方面，已辞世的印度德肋撒姆姆，便是最杰出的代表。

教宗说：我特别向无自卫能力和受迫害的子女表达关怀：你们在教会的心中；教会与你们同苦同难，因你们而自豪，为有你们这样的子女而骄傲；你们是教会的力量，是她救恩、宽恕和爱的讯息具体和真实的见证。

他被认为是一个与天主紧密结合的人，也是一个悉心关怀穷人的牧者。拉克鲁瓦枢机然后谈到降生成人的玛利亚说，这位吴苏乐会修女在魁北克留下了深深的印记，在殖民地广为人知，是一位与天主关系极为密切的女性。

教宗在将临期第三主日喜乐主日拜访罗马堂区，表达他的关怀与同在。他这次拜访的是梵蒂冈城西郊的奥雷利奥圣若瑟堂。教宗在主持弥撒前，一如既往先与几个团体亲切交谈。