他的所作所为令人看到，他是一个尊重其他宗教并关切其他宗教信徒的人，一个献身於为穷人与苦难者服务、为普罗大众担当的人，一个放弃世俗短暂喜好而生活节制的人。

教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。

我们只有亲身经历伤痛并从中体验到治癒创伤的力量，才能勇敢地让弟兄姐妹的深重苦难触动我们，才会耐心地与弟兄姐妹一同行走，从他们身上学到如何更好地帮助他们并为他们服务。

主没有舍弃我们，无论他经历了怎样的苦难，他爱我们始终如一，愿所有信仰他的人都能感受到这份爱，对他忠贞不贰，与他白首相偕。阿们！

东方亚述教会宗主教马尔·吉瓦基斯则以无数伊拉克和叙利亚苦难基督徒的名义呼吁加强两个教会之间的友爱合作，并提议召开使徒教会宗主教和牧首国际会议，研究和探讨中东地区发生类似悲剧的原因。

圣神因其天主性，赋予我们「神圣的生命」，其管道是「洗礼、圣事、天主圣言，以及我们因与基督相结合而甘愿承受的苦难」。圣神与圣父、圣子同为「主及赋予生命者」，这句信仰宣认表达出天主圣三的共通点。

教宗进而例举了一系列现实世界的苦难，例如：儿童沿街乞讨，夜宿火车站和地铁站，被迫打黑工，或者在十字路口帮人擦汽车玻璃而讨一块硬币；许多孩子成了死亡商贩的受害者，老年人生活在悲凉的孤独之中，女性遭受不同形式的暴力

耶稣来到世上，就是帮人承担苦难、解决问题，带人走向成全的。人犯罪，如果死不悔改，就是自己拒绝走向成全、拒绝走向天国。天主给每个人都制定了一份完满的计划，并把选择的自由交给了人类。

即使他用人们认为严苛残忍的苦难打击刺痛，依然是他因着爱之切，责之重的治疗手段，医治缺爱症的特殊手术，让人认识到所有的爱皆来之不易，应该格外珍惜，在深陷困苦之后反省、警惕，纠错纠违纠偏纠邪，进一步避免重蹈覆辙

但他在苦难中、在自谦至死时，却说：‘我很高兴，上主，我是幸福的’。