在这个祈祷的旅程中，《德训篇》的作者发现穷人在天主的心中占有特殊的地位。教宗写道：“天主知道祂子女们的痛苦，因为祂是一位细心关怀每一个子女的父亲。

神父讲道认真听，主要内容记心中。不能一问不知晓，要传福音咋个搞。平时学经要谦逊，学以致用多学问。这里有个好方法，下去更要经常抓。不打麻将不听戏，灯下圣经看仔细。不识的字甭害怕，教师是咱孙子娃。

教宗对此解释道，这是“因为我心中总是牵挂着服刑人”。他呼吁道：“不要忘记服刑人；很多在外面的人比他们更罪大。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗赞赏这信德之所随后，费尔南德斯枢机写道：“教宗非常重视朝圣信友的热心敬礼，因为他们反应了旅途中教会的美，这个教会寻找圣母怀抱的耶稣，并把自己的痛苦和希望放在圣母的心中。”

这个食粮为我们来说更是必需的，因为它能饱足我们对希望、真理和救恩的饥饿，我们众人感到这种饥饿不是在我们的胃里，而是在我们心中。感恩圣祭为我们众人是必需的。

精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。偏离天主的人，永远在黑暗中行走，罪恶伴随他们。

第三点是，西默盎抱在怀中的婴孩是「反对的记号，为叫许多人心中的思念显露出来」（参阅：路二34-35）。教宗说：「耶稣揭示了审判整个历史、其事件，以及我们每个人生命的标准。这标准是什么呢？

并藉着这“美丽之道”燃点每人心中的真光，导向与主基督的相遇。天主教澳门教区首牧暨澳门天主教文化协会主席李斌生主教致辞时指出教宗方济各在《福音的喜乐》宗座劝谕中曾多次提到“美丽之道”。

于是就在岘首山堕泪碑旁，设立灵位吊唁，以酒浇地祭奠，并且拿出娉娉生前的旧物，对天发誓说：“你既然为我献出了生命，我又怎么忍心辜负你呢？只有终身不再娶亲，稍稍慰抚你的芳魂。”

在小学三四年级时，我就离开家到了城里。我所就读的濮阳小学的校长是一位德裔匈牙利籍的隆（其化）神父，待人热情诚朴。　　1937年日本发动侵华战争。