这“另一条路”就是一个新的生命，一个新的生活方式，一个新的对待父母、孩子和他人的温和友爱的态度，一个喜乐传音福音的精神。因着耶稣基督，我们成为新人，我们的言语行动都是新的了。

在爱人的行为中，爱自己的父母和子女是人的天性、爱自己的亲友和近人是人的常情、爱富有的人和有权有势的人，也是人企图得到更多回报的想望。

这些仅有的食物，可能是儿童的父母给他带的食物。这位纯朴的儿童，在奉献出自己仅有的食物时，并没有想到自己可能会挨饿；他也一定没有想到，自己的“五饼二鱼”即将喂饱五千多人。

父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。他9岁时父母离异，三个哥哥和一个妹妹跟了爸爸，孙晓野跟了妈妈，但爸爸不肯给他出抚养费，不久妈妈又失业了，从此母子俩在艰难中度日，生活十分拮据。

一、家庭背景1965年吴理芬出生于浙江温州乐清市的一个教外家庭，父母、奶奶为人处事亲切温和、慈悲良善，吴理芬回忆说：每次遇有讨饭的乞丐到我家来，父母都是把他们请到家里，并且请到桌子上和我们全家人一起用餐

洗礼是天主教教义之中是否有资格进入天堂的重要儀仪式，但天主教神学家认为人类有与生俱来的原罪須要受洗礼而蒙赦免，纯洁灵魂打开进入天堂之大门但婴儿沒有宣称他们的信念或执行基督徒善行之智力，婴孩依靠他们的父母

一来，因为婴孩皮肤娇嫩，俊美可爱；二来，因为婴孩不会犯罪，没有私欲偏情，除向父母要吃喝外，无所嗜好，不说虚话，不恼恨人，更不论人的是非长短，所以极容易动人的爱情。

父母皆为虔诚教友，赖效忠自幼就受到了良好的信仰熏陶。父母希望我修道，常常鼓励我，那时候我们常跟教区、堂区的神长接触，所以我自己并不排斥修道，只是懵懵懂懂的。谈到怎样走上圣召之路，赖神父回忆道。

华北一位神父也指出精神生活的重要：中国现在处于社会主义氛围下，仍有很多穷人，包括遭父母遗弃的孤儿、山区老百姓，教会尽可能在物质方面帮助他们，精神上填补空虚的心灵。

小时候他经常帮忙父母照顾弟弟妹妹们，长大后，他慷慨地回应了主基督的召叫，弃家修道，最终走上了祭台。