一个接受培育的人，除了在大自然为他准备的这个原始巢窝中，还可以在什麽地方更能学习到品尝和平的新鲜风味呢？家庭辞汇就是和平辞汇；我们必须经常从家庭汲取和平的用词，否则就会失落它们。

隋代医家巢元方在《诸病源候总论》中说：“夫虚劳之人，血气衰损，脏腑虚弱，易伤于邪。邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”

有时，一杯酒，一碗饭，点点滴滴见真情；一件衣，一床被，丝丝缕缕连爱心。

他解释说，好事不分大小，同样表现一个人的爱心。

保禄宗徒说：行事为人要于蒙召的恩相称，凡事谦卑、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络（弗4：1-2）。刘双豪神父（中）与灾民在一起第二站是为巧家县马树镇65户特困户送上羽绒服、棉被、大米、油等。

大家都认为蒲三娘有爱心，是最合适的，但蒲三娘的老伴不同意，认为会给他们带来流言蜚语。蒲三娘劝导他说：我们两个也是孤儿，好想有人疼爱我们，只要有人给我们一点点好处都非常感激！老伴被说服了。

我说不清楚，朋友们都说我是个有爱心的人，可是这次在我敬慕已久的修女面前，我却一反常态。直到一天早上弥撒结束后，我开始动笔写这篇文章时，我才对我从前的一反常态投了肯定的一票。

伯多禄本可以站在主的身边用主的爱心之火温暖自己，而此时，不论身体如何温暖也暖不到他那冰冷的心了。当审问与耶稣有关的门徒时，可能仆人们受到提示，便又开始问伯多禄是否和耶稣一伙的。

病痛不但使我有了更大的爱心，也使我在很多方面有了成长。

或许有人觉得为这些残障呆傻、瘫痪病弱付出太多，没有多大意义，但天主正是借着这些拖累、十字架来检验在其身边者、与其接触者的品质优劣，究竟有无诚信与爱心。