三．在堂区内构筑共融合一，见证福音喜讯。结束语。一．堂区是地方教会的体现，是基督信徒的家园堂区是地区教会中固定成立的信徒团体。

四十多位司铎共祭、一千多名教友参礼。讲道中，主教感谢天主赐予的司铎恩典、是对整个团体的鼓励。

又根据西安南堂的具体情况，教友居住分散，交通拥挤，照顾年教友，24日下午6时举行了子夜前期弥撒，这时堂内的教友和教外朋友，已到了水泄不通的程度，因大家前来报有一种谦恭、尊敬的心理态度，尽管堂内人多，秩序特别良好

本社通讯员表示，许多基督徒家庭都处于相同的境地，为了挽救自己的女儿们，他们选择了出走异乡。不仅是基督徒，还有许多印度教徒和其它少数派宗教团体的信徒也遭到了此类威胁和要挟。

为庆祝教会的这件重大盛事，教宗本笃十六世以一道信德之门手谕将于10月11日开启信德年。教宗在这道手谕中奉圣母玛利亚为信德的典范，呼求她特别保护教会的旅途，为教会转祷。

他在要理讲授中继续荣休教宗本笃十六世开启的关于信德年的主题，对信经中诵念的基督复活那段经文进行了反思。

教宗继续说，在这慈悲圣年，朝圣者前往主教座堂或朝圣大殿，病人或服刑人在医院或监狱内跨越圣门，目的非常明确，那就是寻找耶稣，与耶稣建立友谊，找到唯有耶稣能给予的安慰。

，在天父的花园里，你我同是宝贝……献上小花，也献上我们的心：耶稣玛利亚若瑟，我心我灵我生命全献于你们；耶稣玛利亚若瑟，赏我全家上慈下孝和睦相处；耶稣玛利亚若瑟，恩赐教会团结共融福音广扬

教宗也如此，他是所有其他牧人及教会共融的核心，却不能为所欲为。相反，教宗是服从基督和他圣言的守护者，该当率先服从基督和他的教会。”教宗接着说，教会在行使权力时并非以自己的名义，而以耶稣基督的名义。

在一九七一年《共融与发展》牧民训谕中，形容耶稣是传达爱的信息的典范“Christastheperfectcommunicator”，祂召唤我们把福音传播给他人，要求我们善用传播工具福传及发展人类社会，促进公义和平