接著，教宗提到圣殿有时也成了“经济和金融交易的场所”，无论耶稣还是先知们都曾对此予以痛斥。教宗说，“许多次我也思索这个问题，因为我看到一些堂区更看重金钱而不是圣事！

“家庭有如‘家庭教会’，是基督的圣事性临在于夫妻之间、父母与子女之间运作的场所。在这层意义上，家庭之爱是促进教会生活的一股持久的力量，这生活因所有家庭教会的生活而不断变得富饶。

这些水通过民宗局发放给公安局2个单位，消防2个单位，城市管理局，7个街道办事处以及数个兄弟宗教团体（2个佛教、2个道教、1个伊斯兰教、1个天主教）的场所。为奋战在一线的基层工作者做好后勤保障。

天主教圣心大学能成为文化如此进步发展的绝佳场所。

这些场所得益于许多传教士，他们在传福音时也建设了医院。教宗称之为「慈善撒玛黎雅人的客店」（参阅：路十30-37），通过「这些宝贵的工作，基督徒的爱德成形，基督众门徒所见证的基督圣爱变得更加可信」。

家庭传承在尼日利亚，人们有一种强烈的意识认为，家庭被视为“将信仰传承给下一代”的主要场所。

教宗最后指出：“圣保禄宗徒曾在雅典的议会场所尝试着使福音与希腊哲学对话，但大部分没有成功。后来亚历山大的圣克莱孟重新尝试这个对话，却使之在希腊哲学传统中达到最高的地步。

教宗指出，西比廉的祈祷正符合神学和灵修传统，以心灵为祈祷的最好的场所。因为，圣经和教父们都以心灵为人的最隐秘处，是天主居住的地方。这里是天主与人相会向人说话以及人聆听天主的地方。

教友的客厅佈置，多是十字架及圣像，是祈祷及培养圣召的优良场所。现已培育出一个主教、九个神父、九位修女及数位修道生。历经沧桑的万金教会，担负起酵母的责任，间接促成附近堂区的建立，也建立信德不衰的楷模。

他还时常向外地一些困难的堂口和教友捐钱捐物；亲自坐火车去江西帮助一位神父盖了厨房，当时神父吃饭的场所非常不方便。