在我们生命的时刻，这十字架可以是身体上的病痛、精神上的重担、一场误会、被遗弃等的十字架，但我们必须我们的十字架去跟随他。这十字架就是我们分担着耶稣的十字架。」

上午八点三十分，祝圣典礼开始，辅祭端举十字苦像，缓步进入圣堂，十字架后进入的是神父与即将被祝圣的胡焱博修士，何泽清主教。

短片的力量小组建议主教会议每周发布一段「少于三分钟」的短片，并以不同语言而「不多于四十字」概述其工作。

她在十字架下的临在就是这完全奉献的体现。”若瑟为何又能接纳和承行天主的旨意，从不予以阻挠呢？教宗解释道，若瑟在《福音》中“从不出声，只是顺从地行动”。他是个默默服从的人。

这是她作为母亲的一生中所持续不断的行动，从圣婴诞生直到立在十字架下始终如此。“正是女人懂得用心看待生命。女人向我们显示，活著的意义并非不停地生产物件，而是珍惜所存在的事物。

在十字吊炉、电摩队、礼炮车、仪仗队、乐队、修士修女、方济各在俗三会教友以及小天使的前导下，本堂神父手捧圣婴站在彩车上，挨家挨户降福本村教友及外教。紧随圣婴车的是秧歌队、锣鼓队和众教友。

有人会说：「我家没有偶像，只有十字苦像和圣母像。」教宗直言不讳地说：「不，偶像在你心里。我们今天必须提出这个问题：你心中、我心中的偶像是哪位？那是个隐晦的出口，令人自我感觉良好，从而远离永生的天主。」

教宗表明，那是一段「艰难又痛苦的等待过程，蒙受上主十字圣架奥迹的光照；它所结出的果实是许多照料的工作、手足情谊的关爱，以及为饱受卫生危机后果之苦的人服务」。

随后，教宗省思了贤士们献给耶稣圣婴的礼物，这些礼物象征着上主渴望从我们这里获得礼物：黄金象征着必须置天主于首位；乳香象征著祈祷的重要性；没药召唤我们“尊崇从十字架上取下来的耶稣遗体（参阅：若十九39），

就此而言，主教团邀请基督徒们严格遵守政府的防疫措施、特别勉励大家将献祭、守斋和祈祷放在首位；加强每天诵念玫瑰经、默想十字苦路；向所有遭受疫情打击的人展示团结互助。