当时西王俄村有一座远近闻名的大教堂——无原罪圣母堂。曹富贵从小随父母进堂念经，与教堂结下了感情。但随着年龄的增长，这份感情却越来越淡，后来竟远离了教会。

悲愤之余，惟一希望政府者，即请立下全国总动员令，驱彼倭奴，还我故土，窃日本帝国主义之敢于悍然不顾，迹其居心，缘已垂涎甚久，事前筹划已详，进攻步骤如此严整，此非抗议交涉，即能璧还失地，处此千钧一发之际，国人无不愿以灼热赤血

或者，一切看上去都不错，无需有任何的自责：我有一个幸福的家庭，没有人说我的不是，我拥有一切所需，在教会内结了婚，生活在‘天主的恩宠’内，感觉心安理得。这就是表面！

大部份留言者都表示感动，又为新人及先人送上祝福，有网民说：「我们教会是无禁忌的，祝福他们，天主满满的爱。」不过，亦有零星的网友质疑这场弥撒是否合乎礼规。

由于长期无法办告解使心灵净化，我颇感苦闷，为了获得良心平安便突发奇想，希望借助朝拜十字圣山来缓解沉重的思想压力。

第一件是他当年目睹身为天主教徒的前财政部长韩瑞生二度心脏病发，当神父正在为他进行临终祈祷时，即使他知道自己就要离世，却始终保持一副安详无惧的神情。

我接着解释道：我们与神之间存在势能差是亳无疑问的，那么，主赐予我们力量的过程则取决于两方面：其一，我们与神之间的有效连接，我们与神之间的有效连接就是我们对主的信赖和依附程度，如果人们的灵魂能交付给主，是我们与主有效连接的最畅通状态

三、面对未来有一位老教友膝下无子，常忧虑自己老了怎么办？在我与他的接触中几乎每次都谈及此事。一天他骑着摩托车去城里买东西，不小心与机动三轮车相撞，送进医院住了20天就离开了人间，享年60多岁。

这一天在圣伯多禄广场，教宗若望保禄二世跪在来自法蒂玛的圣母像前，将苏联奉献给无玷圣母圣心。隔年，1985年，戈尔巴齐夫掌权并开始了「改革」，带来整个东欧的改变，欧洲的革命。

教宗把耶稣面对死亡所感到的忧闷痛苦与古希腊大哲学家苏格拉底面对死亡的无动于衷做了个比较，他说：耶稣的使命是另外一种，他的使命不在于无动于衷，不在于自由无羁，不受约束；他的使命在于肩负我们人类所有的痛苦，